«Воспряни, воспряни, восстань, Иерусалим, ты, который из руки Господа выпил чашу ярости Его, выпил до дна чашу опьянения, осушил».
Под чашей гнева Божия, которую до конца испил Иерусалим, подразумевается чаша бедствий и страданий, попущенных Богом за грехи его жителей и для вразумления их.
Иисус Христос предупредил Своих учеников, что и им придется испить чашу страданий, подобную той, которую предстоит испить и Ему для искупления грехов всего человечества.
Иудин поцелуй
(коварное предательство, прикрытое лицемерным проявлением мнимой любви).Один из двенадцати учеников – Иуда Искариот предал Спасителя иудеям и для того, чтобы выделить Христа из толпы и указать стражникам, подошёл и поцеловал Его.
Ищите и обрящете
(призыв к действию).В переводе с церковнославянского языка означает: «ищите и найдёте». «Ищите, и найдёте; стучите и отворят вам».
Так наставлял Христос Своих учеников. Такой же смысл заложен в выражении «
Казни египетские
(тяжкие бедствия, мучения).За отказ фараона освободить еврейский народ из плена, Бог покарал Египет десятью суровыми наказаниями, по-церковнославянски – казнями. См. также
Каин. Каинова печать
.Каин – один из сыновей Адама и Евы, после убийства своего брата Авеля был проклят Богом: «Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей… ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.
Имя Каин стало нарицательным в значении – преступник, братоубийца, а также – мятущийся, беспокойный, неустроенный человек.
Бог наказал Каина долгой неприкаянной жизнью и запретил людям мстить ему, а чтобы по ошибке никто не убил Каина, сделал ему знак: «И сделал Господь Бог Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его. Знамение это было сделано и в назидание человечеству, чтобы вид его стал предупреждением и вразумлением для последующих родов.
По святоотеческому толкованию знамение (знак, печать) это было сделано на челе.
Выражение «каинова печать» употребляется в значении: знак преступника, братоубийцы, знак проклятия.
Камень преткновения
(препятствие на пути).«И будет Он… камнем преткновения, и скалою соблазна» – цитата из Ветхого Завета. Часто цитируется в Новом Завете по отношению к Иисусу Христу, Которого не приняли и отвергли иудеи. См. также
Камни возопиют
.«А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они… И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель, запрети ученикам Твоим. Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют».
Этими словами Христос дал понять фарисеям, что истину скрыть нельзя и если ученики перестанут воздавать Ему хвалу, как Богу, то тогда за них это сделают безмолвные камни.
В настоящее время выражение используется в значении – крайняя степень негодования.
Камня на камне не оставить
(разрушить до основания).«Не останется здесь камня на камне, всё будет разрушено», – пророческие слова Иисуса о предстоящем разрушении Иерусалима, которое произошло через сорок лет после распятия Христа.
Книга за семью печатями
(нечто недоступное и непонятное).«И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу,.. запечатанную семью печатями… И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в неё» (Откр.).
Князь мира сего
(сатана).«Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон».
Козёл отпущения —
(тот, на кого сваливают чужую вину, кто несёт ответственность за других).
Животное, на которое символически возлагались грехи, совершённые всем израильским народом. После того, как первосвященник возлагал руки на голову козла и исповедовал над ним все прегрешения израильского народа, козёл изгонялся (отпускался) в пустыню.
Колосс на глиняных ногах —
(нечто грандиозное с виду, но имеющее легко уязвимые места).
Из библейского рассказа о сне царя Навуходоносора, в котором он увидел огромного металлического истукана (колосса) на глиняных ногах, рухнувшего от удара камня, – символ его царства, которому суждено было разрушиться.
Кому много дано, с того много спросится
.«И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут».
Корень зла
(причина многих злых дел).«Как будто корень зла найден во мне», – говорил Иов.
«Ибо корень всех зол есть сребролюбие», – учил апостол Павел.
Краеугольный камень
(нечто важное, основополагающее).«Я полагаю в основание на Сионе камень, – камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утверждённый».