Библейские предания. От Давида и Соломона до вавилонского плена

Так говорил о Христе Иоанн Креститель.

Употребляется по отношению к лицу, стоящему выше других.

Неисповедимы пути Господни.

«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!», – славословие Богу, Который все и всех ведет к предназначенной Им цели, неисследимыми (неисповедимыми) для человека путями.

Выражение обычно применяется при неожиданном повороте судьбы.

Не мир принёс, а меч.

«Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч».

Этими словами Христос поясняет апостолам, что вера в Него требует самоотречения, что Слово Бога есть меч духовный, который может разделить их даже с близкими людьми.

И в следующем далее тексте предупреждает о нелёгком пути, который предстоит пройти верующим в Него (см. И враги человеку домашние его).

Применение данного выражения по отношению к кому-либо, принесшему раздор вместо мира, исходит из неправильного понимания этого евангельского текста.

Неопалимая купина (символ вечного, непреходящего).

Горящий, но несгорающий куст терновника, в пламени которого Ангел Господень явился Моисею.

В Православии – символ Приснодевы Марии, сохранившей навечно своё девство и после рождения Иисуса Христа.

Не оскудеет рука дающего.

Выражение произошло от библейского текста: «Дающий нищему не обеднеет» (Притч.).

Не от мира сего.

«Вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира», – из разговора Иисуса с иудеями, а также: «Царство Мое не от мира сего», – ответ Христа Понтию Пилату на вопрос, он ли есть Царь Иудейский, дающий понять, что Его Царство не земного, а небесного происхождения.

Неправильное понимание евангельского текста привело к тому, что выражение «не от мира сего» стало применяется по отношению к людям, отрешённым от реальностей жизни, чудакам.

Не скроется город, стоящий на верху горы.

Так обычно говорят о тех, кто служит людям, любимому делу до полной самоотдачи. «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы», – сказал Христос Своим ученикам, приготавливая их для проповеди Евангелия и служения людям.

Выражение нередко используется в песнопениях, посвящённых православным святым.

Не сотвори себе кумира.

Выражение из второй заповеди Бога, запрещающей поклоняться ложным богам, идолам.

Церковь учит, что ложными кумирами для человека могут быть его чрезмерная озабоченность земными делами, его собственные страсти и привычки, рабом которых он становится.

Нести свой крест (покорно переносить тяготы своей судьбы).

Иисус сам нёс крест, на котором Ему предстояло быть распятым, и лишь когда Он изнемог, римские воины заставили нести крест некоего Симона Киринеянина. Не судите, да не судимы будете.

Цитата из Нагорной проповеди Иисуса Христа: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить».

Этими словами Иисус говорит, что чем строже человек судит других, тем строже он будет судим Богом. См. также Сучок в глазу.

Нет ни эллина, ни иудея (пред Богом все равны).

«Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех», – сказал апостол Павел.

Нет пророка в своем отечестве.

«Никакой пророк не принимается в своём отечестве».

«Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своём».

Так говорил Христос, вернувшись на Свою родину в Назарет. Несмотря на то, что слава о Его чудесах опередила Его, Он встретил недоверие соотечественников.

Выражение употребляется, когда люди не ценят достоинств своих близких, соотечественников.

Не хлебом единым.

«Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа».

Цитируется Христом во время Его сорокадневного поста в пустыне в ответ на искушение сатаны.

Употребляется по отношению к пище духовной.

Ни на йоту не уступить (не уступить ни на малость).

«Ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится всё», – слова Иисуса Христа, смысл которых – не допустимо даже малейшее отклонение от закона, пока не исполнятся все предначертания.

Под йотой здесь подразумевается знак древнееврейского алфавита – йод, по форме похожий на апостроф (незначительный знак).

Ничтоже сумняшеся. Ничтоже сумняся.

«Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь», – учит апостол Иаков.

По-церковнославянски: «Да просит же верою, ничтоже сумняся».

Выражение употребляется в значении: не слишком сомневаясь, не колеблясь; часто – иронически.

Нищие духом.

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».