Библейские предания. От Давида и Соломона до вавилонского плена

Неоднократно цитируется в Новом Завете по отношению к Иисусу Христу – основоположнику новой мировой религии. См. также Во главу угла, Камень преткновения.

Крестный путь (символ страданий).

Путь Христа на Голгофу. См. также Нести свой крест, Голгофа.

Кто ищет, тот всегда найдёт. См. Ищите, и обрящете.

Кто имеет уши, да услышит.

В беседах с простым народом Христос часто излагал принципы новой религии иносказательно – притчами, добавляя при этом «Если кто имеет уши слышать, да слышит!».

Употребляется в значении – воспринимай сказанное со вниманием, так как вполне возможно, что в услышанных тобою словах заложен некий тайный смысл.

Кто не без греха.

«Кто из вас без греха, первый брось на неё камень», – ответ Иисуса Христа книжникам и фарисеям, приведшим Ему женщину, уличённую в прелюбодеянии, смысл которого: человек не имеет морального права осуждать другого, так как сам грешен (см. также Первым бросить камень).

Безгрешных же людей нет: «Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас».

Выражение «кто не без греха» часто применяется в оправдание собственных слабостей.

Кто не работает, тот не ест.

Во времена советской власти выражение стало одним из официальных лозунгов, клеймящих тунеядство. «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь».

Кто не с нами, тот против нас.

Часто применяемое выражение по отношению к оппонентам, исходящее из искаженной интерпретации евангельского текста: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

Этими словами Христос подчёркивает, что в духовном мире существует только два царства: добра и зла, Бога и сатаны. Третьего не дано.

Народная мудрость на сей счёт гласит: «От Бога отстал – к сатане пристал».

Приведенные слова Бога были сказаны Им по отношению к Нему Самому, ученикам же Христос заповедал: «Кто не против вас, тот за вас», говоря тем самым, что в мире нужно искать поддержки у тех, кто им сочувствует.

Кто с мечом придёт, от меча и погибнет.

«Ибо все, взявшие меч, мечом погибнут», – слова Иисуса о недопустимости кровопролития.

В настоящее время выражение используется как предупреждение агрессорам.

Кто сеет ветер, тот пожнёт бурю —

(предупреждение подстрекателям). «Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю».

Легче верблюду пройти сквозь игольные уши (трудность, а иногда невозможность, достичь чего-либо).

«Трудно богатому войти Царство Небесное… удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие».

Под игольными ушами здесь подразумеваются низкие узкие ворота в стене Иерусалима, близ Судных ворот, предназначенные для людей, но не для животных.

Этими словами Христос не говорит, что богатым невозможно войти в Царство Небесное, а что только трудно, так как велика опасность пристрастия к богатству и благам земным и забвения Бога. Кем овладело богатство, кто служит ему как раб, тому спастись невозможно, а кто сам полновластный господин своего богатства, кто не служит ему, а употребляет его во славу Божью, тот спасается.

Лезть на рожон (предпринимать что-либо, заведомо обречённое на неудачу).

Рожон – заострённая палка для управления бычьей упряжкой; заострённый шест, кол. «Трудно тебе идти против рожна», – предупредил Иисус Христос Савла, ярого гонителя христиан. Потрясённый встречей с Богом, Савл стал одним из основателей христианства – апостолом Павлом (см. Превращение Савла в Павла).

Производными от выражения «лезть на рожон» стали выражения: «какого рожна?» – почему?; «какого рожна надо?» – что ещё нужно?

Лобное место – см. Голгофа.

Ловцы душ.

Так говорят обычно о людях, обращающих других в свою веру. Призвав первых апостолов, которые были рыбаками, Христос сказал им: «Идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков».

Ложь во спасение (ложь во благо обманываемого).

Искажённое понятие церковнославянского текста: «Ложь конь во спасение, во множестве же силы своея не спасется», что означает: «Ненадёжен конь для спасения, не избавит великою силою своею».

Манна небесная (что – то ценное и неожиданное).

Пища, посланная Богом с неба израильскому народу во время сорокалетнего скитания в пустыне.

Ждать как манну небесную – ждать с нетерпением.

Масличная (оливковая) ветвь (символ мира).

Из повествования о Всемирном потопе. См. Голубь мира.

Мафусаилов век (долголетие).

Мафусал (Мафусаил) – один из первых библейских патриархов, проживший 969 лет.

Мерзость запустения (крайняя степень разорения).

«И на крыле святилища будет мерзость запустения», – пророчествовала пророк Даниил.