Библейские предания. От Давида и Соломона до вавилонского плена

Одна из девяти евангельских заповедей блаженства. Нищие духом – смиренные, лишённые гордыни, всецело доверяющие Богу, по выражению Иоанна Златоуста – «смиренномудрые».

В настоящее время выражение употребляется в искажённом смысле: ограниченные люди, лишенные духовных интересов.

Ноев ковчег.

Употребляется в значении – помещение, заполненное множеством разнообразных людей. В ковчеге, построенном Ноем, поместились представители всего животного мира (см. Всякой твари по паре) и, тем самым, спаслись при Всемирном потопе.

Потому и Церковь, спасающую людей от греха, часто называют ковчегом спасения.

Око за око, зуб за зуб.

«Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать», – ветхозаветный закон, регламентирующий степень ответственности за преступление, смысл которого: человеку, причинившему повреждение другому, не может быть установлено наказание больше содеянного, причём ответственность за это несёт конкретный виновник.

Закон этот имел очень важное значение, так как ограничивал распространённую в древние времена кровную месть, когда за преступление человека одного рода по отношению к представителю другого рода, мстили всем родственникам, причём местью, как правило, независимо от степени вины, была смерть.

Закон этот предназначался судьям, а не отдельному человеку, поэтому совершенно неверно современное толкование «око за око», как призыв к мести.

От лукавого —

(лишнее, ненужное, сделанное во вред по наущению дьявола).

«Но да будет слово ваше да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого», – слова Иисуса Христа, запрещающие клясться небом, землёю, головою клянувшегося.

Отделять плевелы от пшеницы —

(отделять истину от лжи, плохое от хорошего).

Из евангельской притчи о том, как враг посеял плевелы (злостные сорняки) среди пшеницы. Хозяин поля, опасаясь, что при выборке плевел можно повредить неокрепшую пшеницу, решил дождаться созревания её и лишь тогда выбрать и сжечь сорняки.

Отряхнуть прах от своих ног —

(навсегда порвать с чем-либо, отречься с негодованием).

«А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших».

Так наставлял Иисус Своих учеников перед тем, как отправить их в другие страны для распространения христианской веры. В основу данной цитаты положен древний иудейский обычай отрясать с ног дорожную пыль при возвращении в Иудею из путешествий в языческие страны, где даже дорожная пыль считалась нечистой.

Оцеживать комара —

(быть скрупулезным в мелочах, не замечая главного).

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры… Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие», – слова Христа по отношению к книжникам и фарисеям.

Ревнители закона процеживали вино и воду, выливаемую в сосуд, через сито, чтобы в сосуде не оказалось мёртвого комара, который осквернил бы его содержимое.

Христос осуждает тех, кто, останавливаясь на мелочах, совершенно забывает о внутреннем, важнейшем – о чистоте душевной, о жизни по заповедям Божьим.

Первородный грех (грех, присущий человеку с самого рождения).

Прародители человечества Адам и Ева согрешили перед Богом, выйдя из послушания и нарушив запрет вкушать плоды с древа познания добра и зла (см. Древо познаний, Запретный плод, Змий – искуситель), за что были наказаны Им изгнанием из рая (Быт.).

С тех пор, как следствие греха непослушания, нарушения гармонии отношений между Богом и человеком, восстания человека против воли Бога люди наследуют повреждённую человеческую природу. Даже только что родившийся человек уже несёт в себе грех наших прародителей.

Смывается первородный грех Таинством Крещения – Банею пакибытия.

Первым бросить камень (обвинить кого-либо, не имея на то достаточного морального права).

«Кто из вас без греха, первый брось на неё камень», – слова Иисуса Христа в ответ на искушения книжников и фарисеев, приведших к Нему женщину, уличённую в прелюбодеянии, смысл которых: не имеет морального права человек осуждать другого, так как сам грешен (см. также Кто не без греха).

Перекуем мечи на орала (призыв к разоружению).

«И перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать», – пророчествовал пророк Исаия. Орало – плуг.

Петь лазаря (не в меру жаловаться на судьбу).

Выражение «не пой лазаря» означает: не притворяйся слишком обездоленным.

В старину нищие очень любили петь песню, сложенную на сюжет евангельской притчи о богаче и Лазаре, пытаясь при этом разжалобить слушающих и напомнить им о бесславной кончине богача, который не был милосерден к бедному Лазарю.

Питаться мёдом и акридами (строго соблюдать пост, чуть ли не голодать).