Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание

• Вавилонская башня (гл. И). Люди решают построить огромный город с высоченной башней, чтобы достичь небес (где пребывает Господь), но Бог разрушает их планы, смешивая их языки. Теперь нельзя просто так поговорить друг с другом, потому что все языки звучат как «болтовня». Это стало началом разных языков и форм человеческой цивилизации на земле.

Если мы изучаем Библию с литературной и исторической точки зрения, необходимо определить, к какому виду литературы относится эта первобытная история. Например, на первый взгляд кажется, что главы 1 и 2 Бытия пытаются объяснить, как мир и человечество появились на свет. Другими словами, они, по крайней мере, претендуют на роль, скажем, научного трактата. Однако можем ли мы рассматривать их с точки зрения науки? Другие части первобытной истории как будто бы исторически повествуют об очень древних событиях и людях. Может быть, лучший способ понимать Бытие именно с точки зрения истории? Многие годы библеисты спорили о невозможности интерпретации первых глав Писания с исторической или научной точки зрения — по крайней мере, в современном понимании истории и науки.

Первобытная история: научные сомнения

Первобытная история Бытия подчас воспринимается буквально, как фактическое описание того, что случилось во время Сотворения мира и возникновения жизни и человечества на Земле. Иногда такой взгляд даже просачивается в научный школьный курс обучения. Таким образом, ученики узнают, что мир и вся жизнь на Земле были, в прямом смысле, сотворены в течение шести суток, что Адам и Ева были реальными первыми двумя людьми на Земле. Следовательно, из школьного курса обучения исключается Большой взрыв, миллиарды лет формирования планет и эволюция. Более подкованные читатели Бытия иногда пытаются примирить сюжеты первобытной истории с утверждениями науки. Они говорят, что шесть дней творения на самом деле были геологическими периодами в миллионы лет или что Адам и Ева были первыми хомо-сапиенсами, а не первыми гуманоидами.

Однако для большинства библеистов Бытие является не научной книгой, а его автор не располагал никаким знанием о современных научных представлениях о том, как возникли Вселенная и человеческая жизнь, о ядерной и квантовой физике или о последних новейших технологиях. Библия — древняя книга с первобытным взглядом на мир, а не современная книга, полная передовых идей. Вы сами можете увидеть, коррелируются ли сюжеты первобытной истории с теориями науки, размышляя над следующими вопросами.

• В Бытии вся Вселенная была создана за шесть дней, которые не похожи на геологические периоды. Обратите внимание, как они охарактеризованы: «И был вечер, и было утро: день один» (1: 5). Кажется, что это сутки, которые имеют вечера и утра. Они начинаются ночью (согласно традиционному еврейскому исчислению) и заканчиваются в течение дня.

• Эти вечера и утра случались до возникновения Солнца, Луны или звезд. Сложно представить, откуда должен был идти свет, если не было ни одного из этих небесных феноменов (он не мог идти от Большого взрыва, как утверждают те, которые хотят примирить сюжет с наукой, Большой взрыв не создавал вечер и утро). Смысл в том, что автор Бытия не производит впечатления того, кто хочет описать научное происхождение мира.

• В этом сюжете растения на Земле были созданы до того, как появилось Солнце. Однако согласно современной науке растительная жизнь нуждается в солнечном свете.

• Разнообразные виды животного мира были созданы полностью сформировавшимися, они не развивались и не эволюционировали в противовес взглядам современных ученых.

• Также каждое существо является отдельным творением, а не частью родственных видов.

• Люди («адам» в гл. 2) созданы из грязи, но они не развивались из более ранних форм жизни; «женщина» — отдельный акт творения, из ребра Адама.

• Сюжет о потопе предполагает наводнение по всей Земле, что физически невозможно (независимо от того, как долго идет дождь) и противоречит геологическому факту.

Остается животрепещущим вопрос, являются ли первые две главы Бытия древним научным трактатом. Однако для большинства читателей очевидно, что он подразумевается как научный, это в первую очередь древняя, а не современная наука, которая, апеллируя к своим теориям Большого взрыва и эволюции, имеет достаточно иной (особый) взгляд на то, как Вселенная и человечество появились на свет.

Первобытная история: вызов «истории»