Утратила, в преступной слепоте
Путь истины и жизни презирая.
Свершаясь над природой восприятой,
Была превыше всех по правоте;
Когда мы взглянем, с чьим лицом слилась
Природа эта и кто был распятый.
И бога, и евреев утолила:
Раскрылось небо, и земля встряслась.
Как справедливость праведным судом
За праведное мщенье отомстила.[1200]
За мыслью мысль, обвился многократно,
Что ждёт свободы и томится в нём.
Но почему господь для нас избрал
Лишь этот путь спасенья, мне невнятно".
Очами в тайну этого решенья,
Чей дух в огне любви не возмужал.
Но различают мало; потому
Скажу, чем вызван этот путь спасенья.
Горит в самой себе и так искрится,
Что вечные красоты льёт всему.
Пребудет вечно, ибо не прейдёт
Её печать, когда она ложится.
Всецело вольно, ибо то свободно,
Что новых сил[1202]
не ощущает гнёт.Священный жар, повсюду излучён,
Живее в том, что более с ним сходно.
Но при утрате хоть единой доли
Он благородства своего лишён.
Лишая сходства с Истинным Добром,
Которым он не озаряем боле.
Он встать не может, не восполнив счета
Возмездием за наслажденье злом.
В своём зерне,[1205]
утратила, упав,Свои дары и райские ворота;
Как строгое покажет рассужденье,
Тот или этот брод не миновав:
Из милости; иль чтобы смертный сам
Мог искупить своё грехопаденье.
Предвечного совета и вниманьем
Усиленно прильни к мои словам!
Спасти себя не мог, лишённый сил
Принизиться настолько послушаньем,
Вот почему своими он делами
Себя бы никогда не искупил.
К всецелой жизни возвратить людей,
Будь то одним, будь то двумя путями.[1206]
Чем более, из сердца источая,
В него вложил он благости своей;
Тем и другим направилась путём,
Вас к прежним высям вознести желая.
Величественней не было деянья
И не свершится впредь ни на одном.[1207]
Щедрее вам помог себя спасти,
Чем милостью простого оправданья;
Для правосудья, если б сын господень
Не принял униженья во плоти.
Добавлю поясненье,[1208]
и тогдаТы зоркостью со мною станешь сходен.
И воздух, и земля, и их смешенья,
Придя в истленье, гибнут без следа.
И если речь твоя была верна,
Им надо быть избавленным от тленья".
Где ты сейчас, — я так бы изложила, —
В их совершенстве созданы сполна.[1209]
И сложенное ими естество
Образовала созданная сила.
И сила тех творящих излучений,
Что льют светила, движась вкруг него.
Из свойственной среды извлечены
Лучами и движеньем звёздной сени.
Всевышней благостью и к ней всецело,
В неё влюблённые, устремлены.
И ваше воскресенье, если ты
Припомнишь, как творилось ваше тело
ПЕСНЬ ВОСЬМАЯ
Что излученья буйной страсти льёт —
Киприда, движась в третьем эпицикле;[1212]
Обетов, жертв и песенного звона
В былом неведенье былой народ,
И Купидон — как сын; и басня шла,
Что на руки его брала Дидона.[1213]
Звезда, которая взирает страстно
На солнце то вдогонку, то с чела.[1214]
Но что мы — в ней, уверило меня
Лицо вожатой, став вдвойне прекрасно.
Иль голос в голосе, когда в движенье
Придёт второй, а первый ждёт, звеня,
Других светил, и разный бег их мчал,
Как, верно, разно вечное их зренье.[1215]
Настолько быстрый, зримый иль незримый,
Чтоб он не показался тих и вял
Святые светы, покидая пляс,
Возникший там, где реют серафимы.[1216]