Божественная комедия

       Святая церковь средь усобных гроз, —

¹⁰⁹ Тебе, наверно, полностью открылась

       Вся мощь второго,[1359] чья святая цель

       Здесь до меня Фомой превозносилась.

¹¹² Но след, который резала досель

       Его окружность, брошен в дни упадка,

       И винный камень заменила цвель.

¹¹⁵ Державшиеся прежде отпечатка

       Его шагов свернули до того,

       Что ставится на место пальцев пятка.

¹¹⁸ И явит в скором времени жнитво,

       Как плох был труд, когда сорняк взрыдает,

       Что житница закрыта для него.[1360]

¹²¹ Конечно, кто подряд перелистает

       Всю нашу книгу, встретит и листок,

       Гласящий: «Я таков, как подобает».

¹²⁴ Не в Акваспарте он возникнуть мог

       И не в Касале, где твердят открыто,

       Что слишком слаб устав иль слишком строг.[1361]

¹²⁷ Я жизнь Бонавентуры, минорита

       Из Баньореджо;[1362] мне мой труд был свят,

       И всё, что слева,[1363] было мной забыто.

¹³⁰ Здесь Августин, и здесь Иллюминат,[1364]

       Из первых меж босыми бедняками,

       Которым бог, с их вервием, был рад.

¹³³ Гугон[1365] святого Виктора меж нами,

       И Пётр Едок, и Пётр Испанский тут,

       Что сквозь двенадцать книг горит лучами;[1366]

¹³⁶ Нафан — пророк, и тот, кого зовут

       Золотоустым,[1367] и Ансельм с Донатом,

       К начатку знаний приложившим труд;[1369]

¹³⁹ А там — Рабан[1370]; а здесь, в двунадесятом

       Огне сияет вещий Иоахим,

       Который был в Калабрии аббатом.[1371]

¹⁴² То брат Фома, любовию палим,

       Завидовать такому паладину

       Подвиг меня хвалением своим;[1372]

¹⁴⁵ И эту вслед за мной подвиг дружину".

ПЕСНЬ ТРИНАДЦАТАЯ

Четвёртое небо — Солнце (продолжение)

¹ Пусть тот, кто хочет знать, что мне предстало,

     Вообразит (и образ, внемля мне,

     Пусть держит так, как бы скала держала)

⁴ Пятнадцать звёзд,[1373] горящих в вышине

     Таким огнём, что он нам блещет в очи,

     Любую мглу преодолев извне;

⁷ Вообразит тот Воз, что дни и ночи

     На нашем небе вольно колесит

     И от круженья дышла — не короче;[1374]

¹⁰ И устье рога пусть вообразит,

      Направленного от иглы устоя,

      Вокруг которой первый круг скользит;[1375]

¹³ И что они, два знака в небе строя,

      Как тот, который, чуя смертный хлад,

      Сплела в былые годы дочь Миноя,

¹⁶ Свои лучи друг в друге единят,

      И эти знаки, преданы вращенью,

      Идут — один вперёд, другой назад,[1376] —

¹⁹ И перед ним возникнет смутной тенью

      Созвездие, чей светлый хоровод

      Меня обвил своей двойною сенью,

²² С которой всё, что опыт нам несёт,

      Так несравнимо, как теченье Кьяны[1377]

      С той сферою, что всех быстрей течёт.

²⁵ Не Вакх там воспевался, не пеаны[1378],

      Но в божеской природе три лица

      И как она и смертная слияны.

²⁸ Умолкнув, оба замерли венца

      И устремили к нам своё сиянье,

      И вновь их счастью не было конца.

³¹ В содружестве божеств прервал молчанье

      Тот свет,[1379] из чьих я слышал тайников

      О божьем нищем чудное сказанье,

³⁴ И молвил: "Раз один из двух снопов

      Смолочен, и зерно лежать осталось,

      Я и второй обмолотить готов.[1380]

³⁷ Ты думаешь, что в грудь,[1381] откуда бралось

      Ребро, чтоб вышла нежная щека,

      Чьё нёбо миру дорого досталось,[1382]

⁴⁰ И в ту,[1383] которая на все века,

      Пронзённая, так много искупила,

      Что стала всякая вина легка,

⁴³ Весь свет, вместить который можно было

      Природе человеческой, влила

      Создавшая и ту и эту сила;

⁴⁶ И странной речь моя тебе была,

      Что равного не ведала второго

      Душа,[1384] чья благость в пятый блеск вошла.

⁴⁹ Вняв мой ответ, поймёшь, что это слово

      С тем, что ты думал, точно совпадёт,

      И средоточья в круге нет другого.[1385]

⁵² Всё, что умрёт, и всё, что не умрёт,[1386] —

      Лишь отблеск Мысли, коей Всемогущий

      Своей Любовью бытие даёт;[1387]

⁵⁵ Затем что животворный Свет, идущий

      От Светодавца и единый с ним,

      Как и с Любовью, третьей с ними сущей,

⁵⁸ Струит лучи, волением своим,

      На девять сущностей,[1388] как на зерцала,

      И вечно остаётся неделим;

⁶¹ Оттуда сходит в низшие начала,

      Из круга в круг, и под конец творит

      Случайное и длящееся мало;

⁶⁴ Я под случайным мыслю всякий вид

      Созданий, всё, что небосвод кружащий

      Чрез семя и без семени плодит.

⁶⁷ Их воск изменчив, наравне с творящей

      Его средой,[1389] и потому чекан

      Даёт то смутный оттиск, то блестящий.

⁷⁰ Вот почему, при схожести семян,

      Бывает качество плодов неравно,

      И разный ум вам от рожденья дан.

⁷³ Когда бы воск был вытоплен исправно

      И натиск силы неба был прямой,

      То блеск печати выступал бы явно.

⁷⁶ Но естество его туманит мглой,

      Как если б мастер проявлял уменье,

      Но действовал дрожащею рукой.

⁷⁹ Когда ж Любовь, расположив Прозренье,

      Его печатью Силы нагнела,

      То возникает высшее свершенье.

⁸² Так некогда земная персть могла

      Стать совершеннее, чем все живое;

      Так приснодева в чреве понесла.

⁸⁵ И в том ты прав, что естество земное

      Не ведало носителей таких

      И не изведает, как эти двое.

⁸⁸ И если бы на этом я затих:

      "Так чем его премудрость[1390] несравненна?" —

      Гласило бы начало слов твоих.

⁹¹ Но чтоб открылось то, что сокровенно,

      Помысли, кем он был и чем влеком,

      Он, услыхав: «Проси!»[1391] — молил смиренно.

⁹⁴ Я выразил не тёмным языком,

      Что он был царь, о разуме неложном