Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

И все же остается еще один вопрос — как случилось, что ученые 1940-х годов точно поняли, в каком направлении они движутся? Ведь они использовали идеи физики XXI века. Как им удалось осознать, что они стоят на пороге эпохального открытия? С помощью каких аргументов им удалось получить финансовые средства на свои разработки у могущественных и влиятельных оборонных консорциумов?

Складывается впечатление, что это нечто большее, чем просто техническая проблема. Необычность всего этого усугубляется тем фактом, что описания ртутной силовой установки появились очень давно — в книгах по алхимии и древних индийских манускриптах. Это очень легко проверить. Так, в книге «Самаранганасутрадхара», возраст который насчитывает, по меньшей мере, 2000 лет, говорится: «С помощью энергии, скрытой в ртути, которая приводит в движение вихрь, сидящий внутри человек может самым чудесным образом перемещаться по небу на большие расстояния» [304].

Витковский предполагает, что источник вдохновения проекта может заключаться в одержимости эсэсовцев оккультизмом и эзотерическими учениями.

Мы уже затрагивали эту тему, а в главе б поговорим еще о «ртутных вихревых двигателях».

Но на этом Витковский завершает свою реконструкцию «Колокола» и свои размышления о принципе его действия и целях, которые немцы надеялись достигнуть с помощью данного устройства. Тем самым он оставляет целый ряд важных вопросов без ответа.

Витковский правильно понимает значение вращенияртути или вещества «Ксерум-525» в устройстве. Но, упомянув об этом, он не пытается понять, чего немцы хотели добиться с помощью противовращениятого же самого вещества. Короче говоря, антигравитационные эффекты объясняются вращением одногоцилиндра. Но почему в «Колоколе» на одной оси вращались в противоположных направлениях двацилиндра? И что не менее важно: какова была их конфигурация?Находился ли один цилиндр внутри другого или же один располагался над другим?

Что, помимо интереса к оккультизму и эзотерическим учениям, могло лечь в основу проекта «Фонарщик»? Как мы увидим, у немцев и кроме Герлаха были ученые, которые осознавали важность вихрей для формирования блоков материи. А осознавая ее, они неизбежно понимали, что, если вихри образуют блоки материи, они также образуют модель действия для превращения одной формы материи в другую, как и модель для множества других действий.

И еще один вопрос, на который можно дать, по крайней мере, гипотетический ответ: почему устройство было заключено в керамическую оболочку, имевшую форму колокола? Имел ли значение выбор материала и формы?

«Колокол» во время работы издавал характерный звук, напоминающий жужжание пчел. Это может свидетельствовать о быстром открывании и закрывании переключателя для создания импульсов высокого напряжения (вероятнее всего, постоянного тока).

Наконец, воздействие «Колокола» на живые организмы — каковы бы ни были его антигравитационные эффекты и эффект «растяжения времени» — наверняка тоже не ускользнуло от внимания немцев. Они должны были понимать, что этот феномен можно использовать в самых разных целях — для обеспечения движущей силы, для обеспечения связи или в качестве оружия.

Феномен, к которому немцы получили доступ через посредство «Колокола», был объединеннымфеноменом и указывал на лежавшую в его основе объединеннуюфизику. Вопрос заключается в следующем: что это за феномен? К чему стремились нацисты? Отдавали ли они себе отчет в том, к чему получили доступ?

Почему постоянно всплывает фигура Герлаха? Почему, к примеру, специалист по поляризации спина, гравитации, взаимному превращению элементов и ртутной плазме был привлечен к участию в публичном проекте по разработке атомной бомбы в нацистской Германии? Почему его дневники до сих пор остаются засекреченными? Почему антигравитационное устройство вдруг превратилось в «чудо-оружие»? Какого типа физика могла лежать в основе всех этих явлений?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное