Но травмы, разумеется, были не только телесными. Большинству оставшихся в
живых суждено было мучиться от ночных кошмаров.Яркие, подлинные, они поражали
своей трёхмерностью. Хотя катастрофа произошла в один мучительный момент, она
продолжала жить и длиться в десятках душ уцелевших пассажиров.
— Я как будто заново переживаю всё происшедшее, — рассказывал один из
опрошенных.
— Это не воспоминание. Я снова был там. Происходящее было подлинным,
реальным.
Данные последствий катастрофы являлись, пожалуй, одними из самых важных. Если
мысли и сны были “подлинными, реальными”, не будут ли они вечно заполнять души и
подсознание жертв катастрофы? Какая необходимость заставляла сознание пассажиров и
членов экипажа упрямо возвращаться к пережитому?
Некоторые рассказывали, что они ощущали, будто умерли, а затем вновь вернулись к
жизни. Недавние исследования, предпринятые такими серьёзными учёными, как доктор
Элизабет Кублер-Росс и доктор Раймонд Муди, показывают, что больные, утратившие все
признаки жизни, а затем всё же пришедшие в себя, описывают яркие впечатления от
встреч с уже покойными друзьями и родственниками.
Впервые наука всерьёз относится к мысли о том, что мы продолжаем жить после
смерти.
Доктор Кублер-Росс и доктор Муди не единственные учёные, занимающиеся
научным изучением этой проблемы. Доктор Иан Стевенсон из Медицинской школы при
Виргинском университете провёл обширные лабораторные эксперименты в области
реинкарнации, а также с медиумами, получив хотя и ограниченные, но весьма интересные
результаты. Ещё в 1961 году доктор Карлос Осис из Американского общества психических
исследований завершил сложную научную работу под названием “Предсмертные
наблюдения, сделанные врачами и медицинскими сёстрами”, которая во многом
перекликается с современными научными данными.
Эти учёные подходят к предмету изучений разумно и осторожно, тем не менее бросая
новый, современный взгляд на сферу, давно забытую наукой. Даря надежду вместо
уныния, они олицетворяют более просвещённый взгляд на проблему, на которую прочие
обычно взирают со страхом. Итак, результаты трёх независимых исследований
утверждают, что доминирующим чувством, охватывающим умирающего, является
успокоение, а не страх. Этот факт должен принести утешение тем, кто оплакивает потерю
близких сердцу людей.
Однако за катастрофой последовали и другие необъяснимые события. Сэди Мессина,
стоявшая у выхода в ожидании мужа, была не единственной, кто слышал знакомый
семейный сигнал-свист этой ночью. Двое её сыновей, находившихся рядом, отчётливо
слышали его где-то вскоре после 23.30, в момент, когда произошла катастрофа, или около
того.
Это была дружная семья. Сэди обожала своего мужа Розарио.
— Мы были очень, очень близки — ближе, чем можно себе представить. Вся семья:
наши сыновья, Розарио и я. Я любила его, и он любил меня, больше, чем кто-нибудь на
свете.
Предчувствие, охватившее её накануне полёта, перед тем как Розарио отправился в
Нью-Йорк, основывалось не только на её интуиции. Незадолго до этого Розарио заявил с
мрачной убеждённостью:
— Сэди, я скоро умру. Я чувствую, что умру молодым, но я так не хочу покидать тебя.
После своей потери Сэди погрузилась в мир одиночества. Часто по ночам она видела
лицо мужа. Она говорит, что оно было реальным, а вовсе не сном. Он как будто находился
в комнате.
— Я часто вижу его лицо, — рассказывала она. — Он никогда не улыбается. Не
думаю, что он там счастлив.
Однажды вечером, готовясь ко сну, она ощутила рядом чьё-то присутствие. Сэди тут
же поняла, что это Розарио. Он обнял её и не отпускал. Сэди хотела, чтобы это никогда не
кончалось. Утром она почувствовала, что её конечности заледенели. Попытавшись
пошевелить ими, она поняла, что не может. Врач установил, что это временный паралич —
состояние, которое Сэди удалось постепенно преодолеть, несмотря на горе и одиночество.
Происходившие случаи заставляли размышлять не только о хрупкости человеческой
жизни, но и о прочности мыслей и представлений. Существует ли хотя бы отдалённая
возможность — судя по ощущениям Сэди Мессина — того, что умершие не только
продолжают жить после смерти, но и могут возвращаться в виде вполне отчётливых
видений? Но тогда, где же то место, где бесплотное существо может находиться в качестве
индивидуальной формы, полностью осознающей себя и своё окружение, общающейся не
только с теми, кто находился в данном самолёте, но время от времени и с покинутым
материальным миром? Не лежала ли разгадка этого в снах, столь поразительных своей
подлинностью, что их с трудом можно было отличить от реальности?
Однако этими вопросами никто не задавался в дни, последовавшие сразу после
трагедии. Люди были заняты организацией торжественных похоронных служб и