Читаем Буржуазия и царизм в первой русской революции полностью

Скептицизм в отношении кабинета из либеральных деятелей, переходящий в «боязнь власти», получил широкое распространение в кадетской среде. В письме секретаря Самарского губернского комитета Елшина в центральный комитет партии народной свободы от 18 июня 1906 г. указывалось, что «…среди политически развитой интеллигенции начинает преобладать мнение, что теперь уже поздно думать о мирном (т. е. без пугачёвщины и всеобщей резни) исходе революции: ни одно правительство, как бы оно радикально и энергично ни проводило реформы, не успеет физически проделать в столь короткий промежуток, какой даётся на это населением, столь громадную работу переформирования всего строя русской жизни. Я вам даже скажу более: есть люди, которые уже перестали интересоваться работой Думы, говоря, что революция уже обошла Думу и её работа не может оказать существенного влияния на ход событий»275. Позже, уже в эмиграции, Милюков даже утверждал, что соображение о невозможности удержаться при тогдашнем революционном настроении страны «было обще нам всем, но при тогдашнем жертвенном (?! — Е. Ч.) настроении никто из нас перед этим не останавливался. К.-Д. министерство во всяком случае было той первой зарубкой, на которой революционный процесс мог задержаться, если не прибегать к другой альтернативе, бессилие которой показала история, — к столыпинским «галстукам»» 276.

Несмотря на скептическое настроение Муромцева, Шипов решил поставить его перед свершившимся фактом, предложив царю образовать кадетское министерство во главе с Муромцевым.

Накануне Шипов посетил Столыпина. Последний, отозвавшись очень резко о «неработоспособности» Думы и необходимости её роспуска, просил Шипова высказать своё отношение к этому предположению. Шипов ответил, что для роспуска Думы не было повода и что во всяком случае сам он не считает возможным участвовать в его выполнении. Ответ Шипова, видимо, разочаровал Столыпина, и он нехотя вернулся к комбинации Извольского, т. е. к коалиционному кабинету не для роспуска, а для примирения с Думой. В состав нового кабинета должны войти общественные деятели по выбору Шипова и представители бюрократических кругов, причём в числе последних кроме министров двора, военного и морского Столыпин имел в виду себя и участвовавшего в беседе Извольского. На это Шипов возразил, что такой кабинет не мог бы иметь авторитет в глазах народного представительства. Поэтому при данном составе

Думы сформирование кабинета следовало бы поручить одному из лидеров кадетской партии. Извольский не оспаривал соображений Шипова и лишь высказал надежду, что последнему, возможно, удастся убедить лидеров кадетской партии войти в состав коалиционного кабинета. Столыпин же возражал по существу, находя слишком опасным образование кабинета из членов кадетской партии. Разумеется, он не сказал, что царь уже поставил крест на кадетском министерстве. Заканчивая беседу, Столыпин заметил, что своё мнение Шипов сможет высказать на аудиенции у царя277.

На приёме у царя — внешне очень любезном — Шипов прямо указал на двусмысленность манифеста 17 октября. Дума, а с ней и вся страна понимают этот акт как переход к новому, конституционному строю, а правительство по-прежнему держится традиций и приёмов старого времени. При таких условиях роспуск Думы и назначение новых выборов поставят перед избирателями вопрос: желает ли страна осуществления прав, дарованных манифестом 17 октября, или она хочет вернуться к прежнему строю? Нетрудно предвидеть, что вторичные выборы дадут ещё более левый состав Думы. Остаётся другой исход, продолжал Шипов, а именно примирение с данной Думой, для чего необходима искренняя готовность работать с ней и вернуться к честному осуществлению манифеста 17 октября. Но при коалиционном кабинете добиться примирения Думы с властью невозможно. Необходимо, следовательно, создать кабинет из думского большинства. При этом Шипов резонно заметил, что о поведении кадетов в правительстве нельзя судить по их роли в оппозиции. Как только кадеты войдут в правительство, они, несомненно, «сочтут своим долгом значительно ограничить требования партийной программы при проведении их в жизнь и уплатят по своим векселям, выданным на предвыборных собраниях, не полностью, а по 20 или 10 копеек за рубль».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука