Читаем Буржуазия и царизм в первой русской революции полностью

Напротив, большинство членов кадетской фракции видели во второй части манифеста нечто ужасное и недопустимое и предлагали от неё вовсе отказаться. По мнению Герценштейна, «указывая пути борьбы, мы должны ограничиться только осуществимым. Между тем практически рекомендовать те средства, которые указаны во второй части воззвания, для многих из нас невозможно. Пойти на них значило бы для некоторых изменить прежним убеждениям, и для сохранения единства не следует настаивать на включении этих средств в воззвание» 332. С Герценштейном согласились Муханов, Петражицкий и другие видные кадеты. Все они предлагали ограничиться первой частью манифеста, т. е. протестом против роспуска и опровержением лжи правительственного сообщения.

Противники второй части манифеста не останавливались перед демагогией. Так, А. Т. Хрущёв заявил, что, «подсекая земство (неплатёж земских сборов. — Е. Ч.), мы губим и третий элемент, а он — главный нерв освободительного движения» 333. Указывалось также на практическое ничтожество рекомендуемых средств. Так, Д. А. Скульский мотивировал своё отрицательное отношение ко второй части манифеста тем, что «ведь самые мощные средства борьбы не попали и не могли попасть в него, а то, что там есть, в сущности похоже на булавочные уколы» 334.

Из 22 кадетских ораторов, выступавших при обсуждении проекта манифеста, за сохранение второй части высказалось только девять человек. Характерно, что сторонники пассивного сопротивления видели в нём «меньшее зло». По убеждению Гредескула, «если ограничиться одним только отчётом, сделанным без всяких указаний, исход будет ещё хуже: захваты» 335. Винавер защищал комиссионный проект ссылкой на то, что «.. для успеха в обществе и народе и для оказания достаточно внушительного действия на правительство мы должны в настоящую минуту сохранить единство (с трудовиками. — Е. Ч.). Такое единство только и может быть достигнуто, если все мы присоединимся и ко второй части воззвания» 336.

Перед концом собрания в зале появились представители польского коло. Но они ограничились оглашением декларации, в которой говорилось, что «обсуждать предстоящие вам теперь начинания мы не вправе. Наилучший способ действий для вашего народа можете избрать вы. Мы же, сообразуясь с особыми условиями Царства Польского, обратимся с соответственным сообщением к нашим избирателям» 337.

Во время обсуждения поправок к проекту манифеста Муромцев был вызван к губернатору, который ему объявил, что получил из Петербурга приказ распустить собрание бывших членов Думы. При этом он особенно подчеркнул неизбежность гибельных последствий для приютившей Думу Финляндии, если собрание не разойдётся. Муромцев дал слово за себя, что собрания продолжать не будет и, вернувшись после беседы с губернатором, предложил всем выполнить свой долг перед Финляндией и уехать из Выборга. Вслед за тем Муромцев немедленно вышел.

В зале воцарились неописуемое волнение и полная растерянность. По свидетельству секретаря собрания кн. Д- И. Шаховского, «некоторые были не прочь подчиниться непреодолимой силе и оставить дело не доведённым до конца». Всякий порядок был нарушен. «Выручил» И. И. Петрункевич, который со свойственным ему пафосом предложил ввиду невозможности довести до конца детальное обсуждение проекта по пунктам подписать воззвание «как оно есть», т. е. в редакции согласительной комиссии. Предложение это было тотчас же проголосовано и принято огромным большинством, а может быть, даже единогласно 338.

На другой день кадеты внезапно, без предуведомления левых фракций, выехали в Териоки. Здесь члены бывшей парламентской фракции партии народной свободы на совместных заседаниях с членами ЦК 12–14 июля признали деятельность Думы как официального учреждения прекращённой; вопрос о возможности в будущем созыва бывших депутатов I Думы было решено оставить открытым, обеспечив возможность собрать их в нужный момент, для определения которого остаётся небольшой конспиративный комитет; члены же парламентской фракции разъезжаются по домам.

На териокских совещаниях были обсуждены также ближайшие задачи партийной агитации. Лозунг возвращения старой Думы был отвергнут, а на случай требования этого левыми партиями было постановлено выставить лозунг — немедленный созыв народных представителей. Вопрос о том, на каком принципе (всеобщее избирательное право или нет) соберётся это представительство, был оставлен открытым. Кроме немедленного созыва народных представителей партийными лозунгами для данного момента были признаны думское министерство и принцип принудительного отчуждения частновладельческих земель 339.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука