Читаем Буржуазия и царизм в первой русской революции полностью

Одновременно с общеземским съездом в Москве состоялся особый аграрный съезд земцев-конституционалистов, на котором кн. Пётр Долгоруков сделал доклад «Аграрный вопрос с точки зрения крупного землевладения». Основная мысль доклада заключалась в том, что лозунгом современных крестьянских настроений является земля и что будущему законодательному собранию придётся прежде всего заняться вопросом об увеличении площади крестьянского землевладения. Желательно только, чтобы реформа эта была совершена без насильственной ломки, постепенно, при мирном переходе земли в руки крестьян. Для разрешения аграрного вопроса кроме использования государственного земельного фонда придётся прибегнуть к выкупу и части помещичьих земель; нужно только, чтобы выкуп был произведён по справедливой оценке земли. «При настоящих аграрных волнениях помещику гораздо лучше ликвидировать своё имение и жить в нём как на даче, чем сидеть в нём как в крепости», так закончил свой доклад кн. Долгоруков 16. Последнее соображение разделяли, по-видимому, и остальные участники съезда; их тоже одолевал страх перед подымающейся с невиданной остротой крестьянской борьбой за землю. Поэтому резолюция о дополнительном наделе, о расширении крестьянского землевладения за счёт не только государственной земли, но и частновладельческих земель прошла единодушно. Отрицательную реакцию капиталистических помещиков, каковыми в сущности были освобожденцы, вызвало только предложение о необходимости законодательной охраны интересов сельскохозяйственных рабочих. Освобожденец Ю. А. Новосильцев, возражая против вставки в резолюцию такого пункта, говорил: «Мы надеемся избавиться от деспотизма самодержавия, и в то же время нас толкают под деспотизм социалистический, и этот последний для меня ещё более ненавистен, чем первый…»47

Значительная часть членов апрельского общеземского съезда была встревожена «радикальным» решением о будущем избирательном праве. Земские деятели, принадлежавшие к шиповскому меньшинству, после баллотировки резолюции о характере и составе народного представительства покинули съезд и решили заняться отдельно консолидацией своих сил. В начале мая Шипов разослал приглашения земским деятелям, «отрицательно относящимся к вопросу о возможности и желательности осуществления в настоящее время всеобщего и прямого голосования, собраться в Москве 22 мая… для обсуждения вопроса о желательной в ближайшем будущем системе выборов»48.

По-видимому, равнодействующая настроений земской среды уже в то время проходила гораздо ближе к позиции шиповского «меньшинства». Приглашение Шипова на совещание 22 мая было встречено сочувственно в умеренных земских кругах. Самарский земец А. Языков писал 7 мая Шипову: «.. после тягостных заседаний 22 апреля я испытал истинное удовлетворение при знакомстве с намеченной Вами программой предстоящего совещания, оставаясь убеждённым, что бывшему нашему меньшинству необходимо собраться, договориться в главных чертах, и оно сделается, я надеюсь, в скором времени не только большинством, но и настоящим выразителем земской мысли и пожеланий»49.

Цусима. Майский съезд земских деятелей. Депутация к царю. Но в это время произошло событие, которое сразу подняло волну оппозиционного движения и способствовало его сплочению. Я имею в виду гибель «последней надежды» царизма — эскадры Рожественского.

О том, каким языком заговорили после Цусимы даже самые умеренные либералы, можно судить по статье кн. Е. Трубецкого «Крах», опубликованной в журнале «Право»: «Нынешняя система управления России потерпела крах. Попытки свести на нет высочайший рескрипт 18 февраля или оттянуть его осуществление могут привести к катастрофе… Если действительно предполагается немедленный созыв народных представителей, то это и есть то, что нужно было делать с самого начала. Но только пусть не думают, что общество удовлетворится какой-либо пародией на представительство. Теперь, когда отживающая свой век система управления разбита на суше и на море, когда последние надежды её сторонников погребены на дне морском, им остаётся только одно — сдаться на капитуляцию… Посторонитесь, господа, и дайте дорогу народным представителям» 50.

Под свежим впечатлением цусимского разгрома Московская городская дума 24 мая постановила сделать представление Совету министров о необходимости немедленного созыва народных представителей, первой задачей которых должно быть разрешение вопроса о войне и мире. Нижегородский биржевой комитет в телеграмме председателю Московской биржи Н. А. Найдёнову 23 мая просил собрать в Москве представителей всех биржевых обществ и «этим дать возможность довести до сведения правительства правдивый голос промышленников, опасающихся ещё большего ухудшения крайне печального настоящего положения дел»51. Найдёнов ответил, что Московский биржевой комитет не считает возможным осуществление предлагаемой меры.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука