Читаем Буржуазия и царизм в первой русской революции полностью

Несмотря на примирительный тон съезда по отношению к правительству, почти все земские собрания, за исключением Ярославского, и многие городские думы решительно осудили его «либеральные» решения. Уже во время занятий съезда стали поступать телеграммы, в которых дезавуировались отдельные делегаты, а весь съезд обвинялся в самозванстве. Так, экстренное Тульское губернское земское собрание приняло единодушно предложение гр. В. А. Бобринского о командирований на съезд своего представителя, чтобы разоблачить самозванцев и заявить, что Тульское губернское земство никогда и никого не уполномочивало говорить от его имени. Собрание постановило также ходатайствовать о том, чтобы закон о булыгинской думе не подвергался коренной переработке, а лишь частичным дополнениям9. Точно так же Новгородская городская дума в своём постановлении 17 ноября 1905 г. заявила, что «этот съезд в большинстве состоит из представителей разных политических партий и лишь в меньшинстве из земских или городских уполномоченных, избранных совершенно при иных обстоятельствах, т. е. когда не были обнародованы закон 6 августа и манифест 17 октября, изменивший совершенно закон 6 августа и удовлетворивший все желания, предъявленные ранее земствами и общественными учреждениями, о расширении гражданских и политических прав русского народа». Новгородские «отцы города» не скрывали, что они возлагают свои надежды на правительство, а не на съезд 10.

Петербургское, Орловское, Калужское, Рязанское и Херсонское губернские земские собрания заменили прежних своих представителей на съездах другими лицами умеренного и охранительного направления, а Екатеринославское и Полтавское вовсе отказались от участия в съездах, имея в виду, что с изданием манифеста 17 октября и после образования многих политических партий съезды земских и городских деятелей утратили всякое значение11. Вместе с тем Херсонское губернское земство, Новгородская и Угличская городские думы одобрили инициативу «меньшинства» ноябрьского съезда о создании комиссии или созыве специального съезда уполномоченных земских собраний и городских самоуправлений для содействия правительству в проведении реформ, возвещённых манифестом 17 октября12.

Что ускорило организацию кадетских групп? Резолюции земско-городского съезда воспроизводили с некоторыми ретушами соответствующие разделы кадетской программы. В основу же последней была положена идея компромисса между интересами либеральной буржуазии и интересами широких демократических масс. Явная утопичность этой идеи обнаружилась при организации

местных кадетских групп, которая началась в сущности только после учредительного съезда партии.

По материалам архива кадетской партии удалось установить время возникновения 102 местных групп:

Дата возникновенияЧисло группв % к итогу
1905 г. август11
октябрь9[33]9,5
ноябрь3433,7
декабрь2525,3
1906 г. январь1111,7
февраль42,1
март65,2
апрель54,2
май33,2
июнь11
июль11
август22,1
Итого102100,0

Из приведённой таблицы видно, что наибольший рост кадетской периферии наблюдался в ноябре— декабре 1905 г. (59 % всех групп, о времени возникновения которых у нас имеются сведения), т. е. в период высшего подъёма революции. Невольно напрашивается вопрос: не явился ли толчком к партийному самоопределению либеральной буржуазии переход её после 17 октября на сторону контрреволюции?

И действительно, анализируя обстоятельства, ускорившие формирование буржуазных партий, можно заключить, что решающее значение здесь имело стремление сплотиться перед лицом революционных масс. Близкий к либеральным кругам гр. Ф. Д. Толстой писал 10 (23) декабря 1905 г. из Петербурга в Лондон С. Д. Сазонову, что только после манифеста 17 октября «началась деятельная работа общества в смысле дифференциации, составления партий и союзов более или менее умеренных. После 17-го октября общество и правительство оказались лицом к лицу с организацией, и притом отличной, только одних крайних партий, всё же остальное бродило вразброд, не сознавая даже той опасности, которая грозила им со стороны «сознательного пролетариата». Только после того как общество почувствовало неумолимую тиранию всяких союзов социал-демократов и социал-революционеров и проч., оно начало понимать, что надо организоваться и самим спасать свою шкуру от сильных своей организацией и верой в свои идеалы социалистов всех фракций» 13.

Кадеты не составляли исключения среди других буржуазных партий. Так, на состоявшемся 11 декабря по почину группы освобожденцев учредительном собрании одесских кадетов было решено «во имя избавления страны от анархии сплотиться и немедленно начать пропаганду идей к.-д. среди широких слоёв населения» 14–15.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука