Чудеса мира (Аджа’иб ад-дунйа)

Нариман, [находясь] в пределах Андалуса, отправился на охоту. Он увидел каменную пещеру, напоминавшую конюшню. В ней он обнаружил (Букв. "увидел") костяк очень страшного человека: кости очищены от мяса, череп — как целый купол. На [черепе] видны сосуды, /136а/ все в узлах, как лассо; два зуба словно клыки; голени, - каждая как столб — тридцать локтей; пальцы черные, согнуты, как чауган. Нариман подивился творению Господа. [Еще] он увидел широкий камень, на нем — надпись, которую никто не смог прочитать. Нашли человека, ему было 300 лет. Он не знал обстоятельств того человека, но [надпись на] камне прочел. Было написано: "Никто не останется в мире [вечно][277]!

Не кичитесь же силой и мужеством и не делайте плохое. Взгляните на мой костяк и побойтесь Бога, который погубил такого человека!"

“156”

В области Мачин есть высокая гора. Временами на горе появляется пестрый, черно-белый, человек, похожий на пятнистую корову. Зубы у него как у свиньи, а когти как у льва. Человек этот голый, он издает крик, и к нему собираются звери. Он поит их водой из источника, известного ему одному, и исчезает. Никому не одержать над ним верх. В тех горах людей не бывает. Некий царь собрался, пошел в те горы, увидел [пестрого человека] и был поражен творению Всевышнего[278].

В той же области жил одноглазый индиец. /136б/ Вечерами он приходил и входил в воду большого источника и лежал [там]. До [наступления] следующего дня он находился на дне источника, не высовывал голову и молчал как рыба. Историю эту рассказали Гаршасфу. Ему показалась она удивительной. Он собрался, пошел туда, увидел [человека] и преподнес [ему] дары. "[Воистину] чудеса — во власти Бога", - сказал он[279].

“157”

В пределах Гура есть гора, у ее подножия находится селение. В селении растет ива. Когда солнце входит в созвездие Овна, дерево это становится зеленым. Приходит один старец из жителей той деревни, приносит [с собой] стеклянный сосуд и прикладывает его к уху, [стоя] напротив того дерева, он расскажет обо всем, что случится в том году, хорошее и плохое, и все так и бывает. Причина этого никому не известна.

“158”

Во времена Шапура некий человек притязал на пророчество, [Шaпyp] спросил у него:

— На что ты притязаешь? Тот ответил:

- Я - посланник Господа".

- Как ты это докажешь? - спросил [Шапур].

— Что ты хочешь, чтобы я сделал? — спросил [человек].

— [Хочу], чтобы ты взлетел и растворился в воздухе, — сказал [Шапур].

И [человек] стал невидим и снова появился. Шапур изумился и погубил его. Расспросил о нем у манихеев. Стало ясно то, что говорит и делает [этот человек]: все является обманом и плутовством[280].

“159”

Рассказывают, что один человек /137а/ водил дружбу с Иблисом. Он попросил его: "Предстань передо мной в том виде, как ты есть [на самом деле]!" [Иблис] притащил его к берегу моря. Он увидел посреди моря золотой трон, на [троне] восседал Иблис. Вокруг [Иблиса] были дэвы. Иблис спросил [у одного]: "Что ты сделал?" — "Я посеял вражду между двоими", - ответил он. Вышел [вперед] другой и сказал: "Я развел мужа и жену". Третий сказал: "Я сбросил человека с крыши!" Услыхав это, Иблис обрадовался. Он ликовал, кричал, поднялся на небо, облетел вокруг Вселенной и вновь опустился на трон. Человек спросил: "Чему ты так радуешься?" Тот ответил: "Развод принесет несчастья. Мужчина и женщина, став свободными, будут прелюбодействовать. От них пойдут незаконнорожденные дети. [Дети] разрушат семьи[281], и народ будет страдать. [Сердце] мое ничему так не радуется, как рождению незаконнорожденного ребенка!"

“160”

Валид б. Муслим[282] рассказывает.

"Мы встретили человека, лицо и шея которого были в ранах. Он поведал нам: "Я попал на остров и увидел людей с собачьими мордами. Они схватили меня и притащили в дом. Я увидел кипящий котел и в нем человечье мясо. [Вокруг] валялось множество костей. Войдя в дом, я увидел человека, который был заточен в нем. Он сказал мне: "О несчастный, как ты попал сюда? /137б/ Ведь эти люди - людоеды! Помещение это было полно людей, они всех съели! Меня же не едят из-за моей худобы". [Я находился там, пока однажды] те люди все ушли в степь. Там было дерево. Узник сказал мне: "Если кто убежит под это дерево, никто не сможет его увидеть". Я спрятался под деревом и благополучно вернулся в населенную местность""[283].

“161”

Абу-л-'Аша'ир[284] рассказывает.

"В нашей пустыне много оборотней. Они принимают любое обличье. Только конечности их не меняются. Если человек попадет к ним в лапы вечером, они совокупятся с ним и сразу убьют. Одна девушка пошла во время вечерней молитвы принести воды. Ее схватил оборотень. Девушка была осведомлена о свойствах оборотней. Она развязала бурдюк, и оборотень совершил соитие. Когда [девушка] пришла домой и развязала бурдюк, он был полон скорпионов. Рассказ этот [широко] известен в Йемене".

“162”

'Укайл рассказывает.