Чудеса мира (Аджа’иб ад-дунйа)

Ба Ша'би рассказывает: /130б/ "Абу Бакр послал меня с группой [людей] с посланием к императору Рума. Когда мы приехали, то произнесли у ворот дворца слова: "Бог велик!" [Император] прислал человека, приказав нам спешиться, обошелся с нами хорошо. Два месяца спустя он принял нас, удалил всех из помещения и спросил:

— Что за слова вы произнесли в тот день?

— Аллах велик! Во имя Всевышнего! — отвечали мы.

— Всегда, когда вы говорите [эти слова], дом дает трещины?

- Нет!

— В тот день, когда вы произнесли хвалу Богу, мой дворец дал трещину, — сказал он.

— Трещины дают дома только наших врагов, в нашей стране этого не бывает, — сказали мы.

- Как зовут вашего пророка? Ахмад?

- Да.

— Вы узнаете его, если я покажу вам его изображение?

— Да, — ответили мы.

Тогда он достал шкатулку, сделанную очень искусно. Шкатулка имела много отделений. Он открыл дверцу одного из них и достал кусок шелка. Мы взглянули на него. На шелке был изображен не наш Пророк, и мы сказали: "Это — не наш Пророк! Это — Адам, мир ему!" Тогда он достал другой [кусок] шелка, на нем был изображен наш Пророк, да благословит Господь его и его род. Когда он достал шелк с изображением нашего Пророка и мы увидели его, то произнесли слова: "Аллах — велик!" — и [еще] сказали: "Вот изображение нашего Пророка, /131а/ Мухаммада-Избранника, да благословит Господь его и его род и да ниспошлет [ему] мир!"

— Эти изображения, — сказал [император], — нарисовал пророк Даниил. Я принял веру Мухаммада, да благословит и спасет Аллах его и его род, но скрываю это от своего войска!

Затем он проводил нас домой с полным почетом и многочисленными дарами[257]".

“139”

В Константинополе есть площадь. Она обнесена неприступной стеной. На площади стоят три медные статуи. У одной статуи в образе Билала Хабаши[258] палец вложен в ухо. Другая статуя — красивый молодой человек. На постаменте написано по-гречески: "Это — Ахмад, который явится в конце срока. Когда у статуи отнимут одну руку, то разрушится два данга Вселенной. Если же обрубят обе руки, то будут разрушены все четыре данга Вселенной". Напротив этой статуи поставлена другая, конная. [Всадник] держит в руке короткое копье, вонзенное им в змею. Говорят, это — повелитель верующих 'Али, мир ему и благословение! То здание в центре Константинополя охраняют, дабы не было нанесено ему повреждения. Однажды туда прибыл царь-тиран. Он бросил кусок железа, и оно попало в статую нашего Пророка, мир ему. В тот день деспот опрокинулся, и тридцать тысяч его людей погибли. После [того] храм оградили высоким забором и изготовили покрывала, чтобы никто туда не попал. Говорят, пока статуя была на месте, царил мир. /131б/ Жители того города говорят, что мир находится под нашей защитой. Если мы разобьем статую, миру конец!

“140”

В городе Сарира в Индии[259] есть каменный дом. В доме стоит статуя, одной рукой закрывает лицо. Другая рука ее вытянута вперед. Тот, кто захочет увидеть лицо [статуи], кладет что-нибудь в [протянутую] руку, дабы она убрала [другую] руку с лица. Там сидит старец. Все, что дают идолу, [идол] отдает старцу. И это из чудес Всевышнего.

“141”

В области Танджа есть храм из мозаики. В храме из серебра сделан лев, на нем сидит человек. В руке он держит блестящее зеркало. Больному, который посмотрится в зеркало и увидит себя, станет лучше. Если же он не увидит себя [в зеркале], то умрет.

“142”

В Кайраване есть каменный храм. В нем стоит трон из бирюзы. На троне изображены четыре джинна, они держат друг друга за руки и ведут меж собой беседу на непонятном [языке]. Они — неживые, но разговаривают. Причину того никто не знает, кроме Всевышнего.

“143”

Могила Тахмураса[260], укротителя дэвов, находится на горе, которую называют Банд-и аб[261]. Малик Михрадж, приехав туда, увидел цитадель из мрамора. На цитадели стояла [статуя] всадника. Одной рукой [всадник] держит поводья, другая его рука лежит на крупе коня./132а/ Когда кто-нибудь ставил ногу на лестницу цитадели, всадник издавал крик. Тотчас душа человека вылетала наружу. Малик Михрадж приказал, и лестницу убрали. Он увидел колодец, в колодце — колесо. [Михрадж] сломал колесо, всадник упал, а малик поднялся наверх. [Там] он увидел помещение из лазурита, в нем был золотой гроб, наполненный мускусом.

[В гробу] он увидел спящего человека, натянувшего на голову кусок парчи. К изголовью была приставлена золотая табличка, на ней написано: "Я, Тахмурас Дивбанд, построил эту цитадель и собрал [в ней] драгоценности [со всего] мира. Каждой — цена целой страны. Оседлав дьявола, я заставил его обежать всю Вселенную. Поскольку меня уже не будет, то, о человек, прибывший сюда, не привязывай [своего] сердца к [земному] миру, ибо мир недолговечен, как снег на солнце и как искра, выбитая из камня. Не броди вокруг гроба и вокруг дома из лазурита. В [сем] доме находятся серьга Адама и кусок ленты Евы".

Малик Михрадж, прочтя этот рассказ, много плакал, [затем] совершил паломничество, рассыпая большое количество мускуса, сжег много ладана и удалился.

“144”