Читаем Дарвиновская революция полностью

Из двух дисциплин, геологии и географии, от первой Дарвин получил полную поддержку, хотя и немало проблем, зато вторая принесла ему безусловное утешение. Давайте обратимся вначале к геологии, и начнем мы с палеонтологической летописи. Хотя критики Чемберса утверждали, что, несмотря на то, что летопись в общем и целом указывает на прогрессивный рост и что до образования новых отрядов и подклассов организмы, принадлежавшие к старым отрядам и подклассам, очень на них походили, все же имеются непреодолимые барьеры, препятствующие эволюционизму. Древние ископаемые не так уж и примитивны, все основные формы представлены с самого начала, а между организмами разных видов существуют незаполненные пробелы. Трактовка (или ожидаемая трактовка) Дарвином палеонтологической летописи совершенно отличалась от трактовки Чемберса. Дарвин выдвинул гипотезу, что эволюция разветвлялась, двигаясь от общего к частному, или специализированному, с уклоном в более субъективную разновидность общего прогресса. Но, как и следовало ожидать, сходные доводы выдвинули против Дарвина и его критики, в частности Джон Филлипс (1860), профессор геологии Оксфордского университета, президент Геологического общества (см. также Радвик, 1972). Более того, утверждал Филлипс, как хорошо известно, палеонтологическая летопись придает достоверность лайелевской стратегии, которой придерживается Дарвин, а это сразу же вызывает в памяти все конфликты между палеонтологией и эволюционизмом по поводу недостаточной сохранности древних форм. По сути дела, история прошлого расшифрована, и неприлично долее заявлять, что пробелы в летописи обусловлены именно недостаточной сохранностью организмов, а не их полным отсутствием.

Здесь налицо все признаки безвыходного положения, сложившегося между Дарвином (или любым эволюционистом) и критиками эволюционизма. В зависимости от того, принимает ли человек непроверяемую гипотезу о том, что палеонтологическая летопись фрагментарна, или нет и насколько он ее принимает, он получает доказательство в пользу гипотезы или против нее. Однако вскоре после выхода в свет «Происхождения видов» одно из главных возражений против эволюционизма, имевшееся в арсенале палеонтологов, начало терять свою значимость. В 1861 году в известняковых карьерах Зольнхофена, Бавария, нашли ископаемые останки птицы-динозавра – археоптерикса (Archaeopteryx). Хотя организм у этого доисторического позвоночного был, по словам Оуэна (1863), «определенно птичьим», у него имелись бесспорные черты пресмыкающегося. Это был классический образчик «отсутствующего звена», так же как и ископаемые останки найденного примерно в то же время другого представителя доисторической фауны – маленького двуногого динозавра (Compsognathus), имевшего черты и признаки птицы, что помогло заполнить брешь между птицами и пресмыкающимися с другой стороны. Гексли (1868, 1870а), придававший огромное значение таким находкам, как Archaeopteryx и Compsognathus, заявил, что эти ископаемые – прямо-таки «нотариально заверенные акты» эволюционизма, столь же полновесные и непреложные, как это и следует ожидать от законных актов. Разумеется, в летописи по-прежнему оставалось немало пробелов между видами, и сторонники скачкообразных эволюционных механизмов по-прежнему могли обращаться к летописи в поисках утешения. Но фундамент абсолютного антиэволюционизма, прочно покоившийся до этого на палеонтологической летописи, стал менее прочным и надежным.

Но как быть с вариантом эволюционизма Дарвина и палеонтологической летописью? Как их увязать? Хотя научному миру не было предъявлено ничего такого, что сделало бы дарвиновскую трактовку летописи в высшей степени убедительной, однако и найденного оказалось вполне достаточно, чтобы порадовать Дарвина и заставить Гексли принять ход мысли Дарвина и согласиться с ним.

Перейти на страницу:

Все книги серии Наука, идеи, ученые

Моральное животное
Моральное животное

Роберт Райт (р. в 1957 г.) – профессор Пенсильванского университета, блестящий журналист, автор нескольких научных бестселлеров, каждый из которых вызывал жаркие дискуссии. Его книга «Моральное животное», переведенная на 12 языков и признанная одной из лучших книг 1994 года, мгновенно привлекла к себе внимание и поделила читательскую аудиторию на два непримиримых лагеря.Человек есть животное, наделенное разумом, – с этим фактом трудно поспорить. В то же время принято считать, что в цивилизованном обществе разумное начало превалирует над животным. Но так ли это в действительности? Что представляет собой человеческая мораль, претерпевшая за много веков радикальные изменения? Как связаны между собой альтруизм и борьба за выживание, сексуальная революция и теория эволюции Дарвина? Честь, совесть, дружба, благородство – неужели все это только слова, за которыми скрывается голый инстинкт?Анализируя эти вопросы и остроумно используя в качестве примера биографию самого Чарлза Дарвина и его «Происхождение видов» и знаменитую работу Франса де Валя «Политика у шимпанзе», Роберт Райт приходит к весьма любопытным выводам…

Роберт Райт

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Россия и ислам. Том 3
Россия и ислам. Том 3

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука