Читаем Деяния апостолов. Главы 9-28: Историко-филологический комментарий полностью

Meyer H. A. W. Critical and Exegetical Handbook to the Acts of the Apostles. Edinburgh, 1877.

Millar F. The Emperor, the Senate, and the Provinces // JRS. 56. 1966. P. 155-166.

Millar F. The Roman Near East 31 BC – AD 337. Cambridge; Mass., 1993.

Miller K. Itineraria Romana: Römische Reisenwege an der Hand der Tabula Peutingeriana. Stuttgart, 1916.

Miltner F. Ephesos, Stadt der Artemis und des Johannes. Wien: Osterreichisches archäologisches Institut, 1964.

Mitchell S. Anatolia: Land, Men, and Gods in Asia Minor. II. Oxford, 1993.

Mitchell S. The Cult of Theos Hypsistos between Pagans, Jews, and Christians // Pagan Monotheism in Late Antiquity / Eds. P. Athanassiadi, M. Frede. Oxford, 1999. P. 81-148.

Mitchell S. The Temple of men Askaenos at Antioch // Actes du Ier Congrès International sur Antioche de Pisidie. Lyon, 2002 (Collection Archéologique et Histoire de l’Antiquité, Université Lumière-Lyon 2. Vol. 5). P. 313-322.

Mitchell S., Waelkens M. Pisidian Antioch. The Site and Its Monuments. London, 1998.

Mitford T. B. Some Published Inscriptions from Roman Cyprus // ABSA. 42. 1947. P. 202-206.

Mitford T. B. The Inscriptions of Kourion. Philadelphia, 1971 (Memoirs of the American Philosophical Society, 83).

Mitford T. B. Roman Cyprus // ANRW. II. 7.2. S. 1285-1384.

Modrzejewski J. M. The Jews of Egypt from Ramses II to Emperor Hadrian (авторизованный пер.). Philadelphia, 1995.

Moering H. The Verb ΑΚΟΥΕΙΝ in Acts IX 7 and XXII 9 // NT. 3. 1959. P. 80-99.

Moffatt J. An Introduction to the Literature of the New Testament. Edinburgh, 19183.

Moffatt J. The First Epistle of Paul to the Corinthians. London, 1938 (The Moffatt New Testament Commentary).

Momigliano A. Claudius, the Emperor, and His Achievement. Oxford, 1934; Cambridge, 19612.

Mommsen Th. Res gestae divi Augusti. Berlin: Weidemann, 18832.

Mommsen Th. Römisches Staatsrecht. 1-3. Leipzig: Verlag von S. Hirzel, 18873.

Mommsen Th. Zu Apostelgeschichte 28,16 (στρατοπεδάρχης = princeps peregrinorum) // Sitzungsberichte der Berliner Akademie. 1895. S. 495-503 -Idem. Gesammelte Schriften, VI: Historische Scriften, III. Zweite unveränderte Auflage. Berlin; Dublin; Zürich, 1965. S. 546-554.

Mommsen Th. Römisches Strafrecht. Leipzig, 1899.

Mommsen Th. Die Rechtsverhältnisse des Apostels Paulus // ZNW. 2. 1901. S. 81-96 = Idem. Gesammelte Schriften, III: Juristische Schriften, III. Zweite unveränderte Auflage. Berlin; Dublin; Zürich, 1965. S. 431-446.

Moreau J. Le nom des chréiens // La nouvelle Clio. 1/2. 1949-1950. P. 190-192.

Morgan T. Literate Education in the Hellenistic and Roman Worlds. Cambridge, 1998 (Cambridge Classical Studies).

Morgan-Gillman F. Jason of Thessalonica Acts 17,5-9 // The Thessalonian Correspondene e / Ed. R. F. Collins. Leuven, 1990 (Bibliotheca ephemeridum theologicarum Lovaniensium, 87). P. 39-49.

Morrice W. G. Where did Paul speak in Athens – on Mars’ Hill or before the Court of Areopagus? (Acts 17:19) // ExpT. 83. 1971-1972. P. 377-378.

Mowery R. L. Paul and Caristanius at Pisidian Antioch // Bibl. 87.2. 2006. P. 223-242.

Munck J. Paul and the Salvation of Mankind. London, 1959.

Murphy-O’Connor J. St. Paul’s Corinth: Texts and Archaeology. Wilmington, 1983 (Good News Studies, 6).

Murphy-O’Connor J. The Holy Land: An Oxford Archaeological Guide from earliest Times to 1700. Oxford; New York, 19984 (Oxford Archaeological Guides).

Mussies G. Pagans, Jews and Christians at Ephesos // Studies on the Hellenistic Background of the New Testament / Eds. P. W. van der Horst, G. Mussies. Utrecht, 1990. P. 177-194.

Mussies G. Jewish Personal Names in Some Non-Literary Sources // Studies in Early Jewish Epigraphy / Eds. J. W. van Henten, P. W. van der Horst. Leiden; New York; Köln, 1994 (Arbeiten zur Geschichte des antiken Judentums und des Urchristentums, 21). P. 242-276.

Myrou A. Sosthenes: The Former Crispus (?) // Greek Orthodox Theological Review. 44. 1-4. P. 1999. P. 207-212

Naber S. A. Nautica // Mnemosyne, n.s. 23. 1895. P. 234-269.

Neander A. Geschichte der Pflanzung und Leitung der christlichen Kirche durch die Apostel. Hamburg, 18474.

Neil J. C. The Theology of Acts. 19702.

Nestle E. St Paul’s Handicraft: Acts xviii, 3 // JBL. 11. 1892. P. 205-206.

Nestle E. The Aprons and Handkerchiefs of St. Paul // ExpT. 13. 1901-1902. P. 282.

Nestle E. Acts xiv.l // ExpT. 24. 1912-1913. P. 187-188.

Nestle W. Anklänge an Euripides in der Apostelgeschichte // Philologus. 59. 1900. S. 46-57 = Idem. Griechische Studien: Untersuchungen zur Religion, Dichtung und Philosophie der Griechen. Aalen, 1968 (Neudruck der Ausgabe Stuttgart 1948).

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука