Демоны в религии, искусстве и фольклоре

Эжен Делакруа. Иллюстрация с изображением летящего Мефистофеля для французского издания «Фауста». 1928. Нью-Йорк, Метрополитен-музей

Сатана-Плутон

В «Освобожденном Иерусалиме» Торквато Тассо (1544–1595) Сатана предстает в облике Плутона, князя подземного мира. Тассо вторит Джамбаттиста Марино (1569–1625), который в поэме «Избиение младенцев» (“La strage degli innocenti”) вынуждает Люцифера принять облик древнего божества. В классической мифологии Плутон был повелителем царства мертвых, поэтому связь с демоническим персонажем, созданным позднесредневековой традицией, вполне уместна.

Фауст и искушение

Фауст как литературный герой возникает у многих авторов, таких как К. Марло, А. фон Шамиссо, Ж. Казот, И. В. Гёте, О. Уайльд, Г. Э. Лессинг, Т. Манн. История доктора Фауста стала одним из самых знаменитых бродячих сюжетов. Кристофер Марло (1564–1593) – представитель елизаветинской драмы, то есть периода (конец XVI – начало XVII века) в европейской истории искусств, выпавшего на подъем английской драмы, в том числе на творчество У. Шекспира. Марло один из первых обратился к магу Фаусту, однако известно, что образ он почерпнул из немецкой книги «История фон Д. Иоганна Фаустена» (ок. 1580-х годов), которая попала английскому поэту в руки. В ней рассказывалось о подвигах теолога Иоганна Фауста, который с помощью магической книги вызвал дьявола и продал ему свою душу. Произведение заканчивалось смертью главного героя, которого демоны утащили на дно адской бездны.

Следует отметить, что и до «Истории Фаустена» циркулировали многочисленные истории на тему сделки с дьяволом: существовали даже различные свидетельства людей, в том числе и авторитетных, утверждавших, что они знали дьявольского доктора. И все же сегодня считается, что доктор имел реальный исторический прототип. Историки склоняются к тому, что это некий магистр Иоганн Сабелликус Фауст-младший, что жил между 1480 и 1540 годами, был некромантом, астрологом, магом второй ступени, хиромантом, аэромантом, пиромантом и повелителем водной стихии второй ступени. Кажется, на самом деле Фаусту служили только два демона: его лошадь и собака. Однако вернемся к его литературным воплощениям.

Именно Иоганн Вольфганг Гёте (1749–1832) сделал имя Фауста бессмертным, написав знаменитую одноименную трагедию. В музыке существовало множество интерпретаций этого персонажа, к которым приложили руку Р. Вагнер, А. Бойто, Ф. Бузони, И. С. Бах и другие. Можно сказать, что и без сделки с дьяволом Фауст достиг бессмертия, правда, литературный Фауст искал знаний и истиной сущности жизни.

Дон Жуан

Начиная с переработки Тирсо де Молина (1579–1648) анонимного произведения «Севильский озорник, или Каменный гость» (ок. 1624–1630), фигура Дон Жуана, персонажа во многом демонического и напоминающего Сатану, привлекла внимание множества драматургов, либреттистов и писателей, сделавших его главным героем своих произведений. Здесь можно упомянуть следующие работы:

• «Дон Джованни Тенорио, или Распутник» К. Гольдони (1707–1793);

• «Дон Жуан» Дж. Байрона;

• «Каменный гость» А. С. Пушкина (1799–1837);

• «Дон Жуан дэ Маранья, или Падение ангела» А. Дюма-отца (1802–1870);

• «Человек и сверхчеловек» Дж. Б. Шоу (1856–1950).

Существует множество музыкальных интерпретаций, среди которых наиболее популярна «Дон Жуан, или Наказанный развратник» (1787) Вольфганга Амадея Моцарта (1756–1791).

Люцифер Данте

В «Божественной комедии» Данте Алигьери (1265–1321) дьявол помещен на самое дно ада, но не в огненном пламени, а в вечном холоде. Данте в деталях описывает князя тьмы Люцифера: у того три пасти, в каждой из которых мучаются величайшие предатели в истории – Иуда, Брут и Кассий. Когда Сатана взмахивает крыльями, он создает холодный ветер, который продолжает замораживать лед, окружающий его и других грешников в девятом круге.

Александр Эварист Фрагонар. Дон Жуан и статуя Командора [последняя сцена «Дон Жуана» Моцарта]. Ок. 1825–1830. Нью-Йорк, Метрополитен-музей