Дербенд-Наме

Монархи, занимавшие персидский трон после мира, заключенного между Кобадом и Хаканом, еще более укрепляли Дербенд и его стену. Нуширван построил несколько городов на этой границе, подобно тому, как и на западе, на рубеже Греции. Дербенд был построен Искендером Зюлькарнайн. Еще прежде Кобада южная часть этого города была очищена от песка Йездеджердом, сыном Бахрам-Гура (440 до 457); но Нуширван окончил это и совершенно укрепил город, приблизительно за 80 лет до бегства пророка (542 по Р. X.). Другие историки рассказывают, что Кобад и Нуширван, после окончания Дербендских работ, вывели из Персии несколько поселений в эту провинцию и выстроили в ней много городов и сильных замков, между которыми главным был Элъпен или Килъмихем (Kilmikhem). Они воздвигли триста шестьдесят башен на стене, которая тянулась от Дербенда к воротам Аллан (Babi-Allan). Но крепость Эльпен существовала гораздо ранее, она была построена Исфендияром, сыном Гуштасба, внуком Лохрасба. Когда Нуширван жил у Аланских ворот, он основал, с разрешения своего отца, следующие города: Шабран, Кюркюре и далее на один агач – Гурбар в провинции Мушкур и Кирал, населенный жителями других провинций. Севернее этих четырех городов он выстроил пятый, названный Шахяр-и-Сал (город Сал), и, наконец, в расстоянии трех агач от Дербенда – укрепление (стену?), имевшее 92 агача протяжения, и на двух землях (?), в расстоянии восьми часов ходьбы, – город, через который проходили в Ихран, столицу провинции Кюльбах и резиденцию, постоянно проживавшего там начальника войск Хакана. В расстоянии 20 агач от Дербенда Хакан основал Самендер или нынешнее Тарку; он воздвиг также укрепление Инджи (или Интше). Цель Нуширвана Справедливого состояла в том, чтобы обезопасить Дербенд от покушений неверных Хазарии. Чтобы быть самому совершенно спокойным, он назначил правителем этого места человека из своего колена. Историки рассказывают, что от ограды Эльпена до Ихрана включительно, находилось семь климатов (провинций). До Нуширвана, задолго, эти места были во власти шаха Исфендияра, который вверял начальство над ними людям, преданным его службе. Сам он пребывал в то время в Ихране или Гюльбахе и перевел население городов из Хоросана. Он считал, что будет кстати реку Ихран-чай, протекающую через Гюльбах, назвать Акхарул-хол (Akhâr-ul-h’ol), как каждый знает[62]. Форт Нарин-кала был около Киптшак и имел коменданта; теперь он известен под названием Коюн-кенд, а Гюльбах – под названием Эндери (так сказать, провинции Эндери).

Эти города были украшены и увеличены Нуширваном Справедливым. Было там также племя под названием Туман, распространенное от Ихрана до Гумрие (Homrieb); он дал этому народу правителя, который потом назывался Туман-шахом и сделался очень известным. Далее лежит страна Кайтаг, верхняя часть которой и страна Серебреников (Зеркеран) известны теперь под названием Кубечи. За Кубечи встречается страна Табасаран, составляющая передовой пост воинов Дербенда. Так как в страну Лезги население было переведено из Испагана, их правитель назывался Хиджран-шах (Hidjran-chah – принц ссыльных). В другом округе, на равнине, виден замок Табасарана. Народ, называемый Лезги и населяющий город Кумук, был выведен из Гилана: он получил название Келан, а их правитель – Келан-шах. Другая провинция – Мискат; она приятнее Кайтага и Табасарана. Жители ее пришли из Шираза, а правитель носил титул Ту-шаха (Hou-chah). Лучшие провинции, которых не много в этой стране, получали правителей от Нуширвана Справедливого из его же фамилии. Помимо Дербенда, он возобновил всего сто шестьдесят городов, которые, хотя, правда, существовали и ранее, но были в сильном упадке и необитаемы. Нуширван снова населил их переселенцами из Персии, так как цель его заключалась в ограждении Дербенда, как средство избавить Ирак и Адербейджан от опустошительных наездов неверного хазарского племени. Это и было причиной того, что город, покровительствовавший Ихрану в то время, получил название Дербенд, (запирающий проход, заменяющий ворота).

Когда пророк – да будет на нем благословение – явился и религия ислама окрепла, господство Персии пришло в упадок и страна эта подверглась частым нападениям со стороны неверных хазар и греков. Но Бог давал свою помощь и успех исламу и пророку – да будут благословенны он и его последователи! Армии (мусульман) направились во все стороны света и совершили великие завоевания. Предание говорит, что пророк высказал такую истину: «Дербенд имеет громадное значение: пока он в руках неверных, спокойствие Адербейджана не мыслимо». Вот почему он начал борьбу, имевшую целью лишить неверных счастья владеть Дербендом.

Глава 2