Дербенд-Наме

Историки рассказывают, что Ибрагим, сын Гаятса (Ghaïats, в тюркской транскрипции – Гияс), праведный Салман и Рабият-ул-Бахли (Вâhly), – да будет над ними милосердие Господа! – прибыли в эту прекрасную страну сорок один год спустя после гиджри и с 4000 храбрых воинов направились к Дербенду Хакан-Чина (Khâkan de Tchin) выступил против них во главе _00.000 людей, чтобы сразиться с Салманом, но услышав толки о храбрости мусульманских войск, он не решился померяться с ними. Прибыв к берегу реки Дарвак-чай, он уже собирался бежать, но его визиры обратились к нему с такими словами:

– О государь (О empereur), это недостойно державы и – позор для столь великой армии. Лучше умереть со славой, чем жить посрамленными!

Хакан-Чина ответил на это:

– О визиры! Сабли и стрелы бессильны против этого войска; невозможно убить этих воинов, вот почему никто не может им сопротивляться. Они уже покорили много других стран и теперь явились, чтобы захватить и нашу. Если б это было не так, – арабы не пришли бы в эту землю. Наше войско не может бороться с ними…

Один проклятый неверный услышал эти слова и решился показать свою храбрость. Взяв свои лук и стрелы и подкравшись к войску мусульман, он вошел в воду и спрятался между камышами. Туда же приблизился вскоре один из мусульман для совершения омовения и, не подозревая засады, разделся и вошел в воду. Неверный издали пустил в него стрелу и убил; затем он отрезал его голову и представил ее Хакану с такими словами:

– О, Хакан Чина, вот голова одного из этой армии арабов, против которых, как говорили, бессильно всякое оружие. Погляди, это голова одного из неуязвимых.

Услышав эти слова и увидя голову, Хакан воспрянул духом, поднял армию и своими 300.000 людей атаковал 4000 мусульман. Эти провозгласили свой военный клик: Аллах-акбар! (Бог велик) и сразились с необыкновенным единодушием. Много неверных они убили и отправили в ад, прежде чем наступившая ночь заставила их покинуть поле сражения и обратиться к молитве. Неверные также удалились.

Бой возобновлялся и в следующие дни. Арабы творили чудеса храбрости и совершенно расстроили хазар. Последний день ознаменовался громким подвигом 40 мусульман: они одни истребили до 50.000 (!) врагов и сами пали на поле сражения праведною смертью мучеников за веру. Эти 40 храбрецов похоронены в Бабуль-абвабе (Дербенде) на кладбище, называемом поэтому Кырхлар, т. е. сорока.

После этого большого поражения Хакан бежал до укрепления Етин-Джинабер[63], которое расположено на северном берегу Гумри-чая и на возвышении, откуда видно море; теперь это укрепление называется Кая-кенд. Отсюда он видел мусульман, отошедших после сражения в свой лагерь; бесплодно искал средство для защиты Дербенда и отступил с остатком своей армии к крепости Инджи, расположенной на берегу моря, перед Тарху. Затем он передвинулся еще далее и вошел в Ихран.

Инджи испытал в это время большой неурожай, от которого погибло много народа. Он не прекращался до тех пор, пока жители, по совету монахов и астрологов, не разыскали на поле сражения тела сорока мучеников, Салмана и Рабият-ул-Бахли и не похоронили их со всеми церемониями, предписанными Кораном. После этого многие из неверных приняли ислам, учредили благотворительные заведения и устроили водопроводы. Окрестности Инджи были превосходно обработаны и самый город – весьма значительный.

Глава 3

Прошло потом довольно Значительное время до Валида, сына Абдул-Мелика. Этот халиф, размышляя над словами пророка, что «Бабуль-абваб (Дербенд) имеет важное значение», приказал, в 64 году гиджры (684 г. по Р. X.), своему брату Муслиму отправиться в Сирию и снарядить там 40.000 храбрейших воинов с тем, чтобы никто не мог догадаться, куда они предназначены. Когда Муслим исполнил это поручение, халиф позвал Азада, сына Зефира, бывшего тогда правителем блистательной Медины, и отправил его к своему брату Муслиму с секретным повелением двинуться со своими 40 тысячами людей на Бабульабваб (Дербенд) и взять его.

Покоряя города и крепости, Муслим проник тогда в Ширван, которым также завладел, и подошел затем к берегу Рубаса. Три тысячи неверных опять заперлись в Дербенде. Муслим осадил этот город и перед тем долго воевал, чтобы овладеть им, но безуспешно. Он уже намеревался отказаться от своего предприятия, когда один перебежчик из города явился к нему и предложил провести его (в крепость), если он обещает ему часть добычи.