Дербенд-Наме

Вскоре после этого он собрал свою армию и двинулся на Кумук. Было дано несколько сражений. Он наградил богатством и землями тех, которые приняли исламизм; тех же, которые отказались от этого, приказал изрубить в куски, а детей их обратить в рабство. Он построил в городе Кумуке, служившем резиденцией князя, одну кафедральную мечеть и сверх того, по одной частной в каждом квартале. Шахбала, сын Абдуллы, сын Абдул-Мутлиба, сын Абиса, был старшим в войске (etait un grand general) и пользовался его доверием; он назначил его правителем страны Кумук.

Абу-Муслим лично двинулся затем в Кайтак, где сражался с его обитателями, убил правителя и покорил эту страну. Здесь также были пощажены только принявшие мусульманство, а остальные отправлены в ад. В его армии был некто Гамза (Hamseh) необыкновенно храбрый, рослый и стройный; он назначил его правителем Кайтака.

После этого Абу Муслим двинулся в Табасаран. Здесь также он принудил население принять ислам и поставил в качестве правителя страны Мухаммеда-Маасума. Он объявил при этом, что народ Табасарана будет служить аванпостом Дербенда и назначил, для преподавания ему наук и правил веры, двух кадиев, с которыми Мухаммед-Маасум должен был совещаться во всех важных случаях.

Говорят, что Табасаран был населен колониями разных национальностей из Ирака, Адербейджана, Аравии, Хамса, Дамаска, Джезире, Моссула и Палестины.

Все правители Дагестана и вообще всей страны, от границ Гюрджистана (Грузии) и до равнин Дашт-Кипчака, были подчинены Шах-Бале, сыну Абдуллаха, который пользовался доходами со всех земель и подушным налогом.

Население Кубечи также было обложено значительною подушною податью, с обязательством ежегодно доставлять ее правителю Дербенда. Такой же личный налог был установлен и во всех значительных округах, как Гумри, Кура, Кюре, Рутул, Цахур, Кумук. Местности Тцор, Дорки и Тарху до Ихрана и оттуда до Гюрджистана, за исключением Карак, Гидат и Кенур, повиновались все Шахбалу, так что он повелевал всем районом Дагестана. Абу-Муслем предоставил ему право взимать налог в этих странах как личный, так и дорожный, но с тем однако, что он должен ежегодно уделять и губернатору Дербенда, который уплачивает из этого гарнизонам.

Устроив все это, Абу-Муслем вернулся в Дамаск.

В 118 году гиджри (736 по Р. X.) халиф Гешам (Hecham), сын Абдул-Мелика, назначил Асада, сына Джафир-эс-Селмана, правителем Дербенда. Этот повел с собою из Аравии 4.000 храбрых воинов; его сопровождали и другие войска из племен Солим, Шефифе, Сахле, Байле и Карар. Он привез правителю, для руководства, такое повеление халифа: «Ты передашь Асаду, сыну Джафира, Бабуль-абваб (Дербенд); ты устроишь его вступление через Бабулъ-джихад (ворота священной войны), как главные. Ты назначишь персонал наиболее значительных правителей, и ты не взыщешь с жителей Дербенда налога ни личного, ни десятинного, ни поземельного, ни почтового, ни сбора на празднества, ни за право охоты. В воздаяние за все это на них возлагается обязанность оборонять город». Новый правитель устранил злоупотребления, царившие в администрации, и приказал повсюду не допускать в крепость ни одного из неверных, стремящихся туда под предлогом торговли.

Глава 6

В 120 году гиджри (738 по Р. X.) Мерван, сын Мухаммеда, устроил водопроводы в Дербенде и продолжал войну с большой настойчивостью. Он наложил подушную подать во всех окрестностях, чтобы иметь возможность платить войскам, находившимся в этих районах. Жители Кумуха и Туман[76] поставляли сто невольников обоих полов и 20 тысяч мер нового зерна. Кубечи давали 50 невольников, Кайтагцы – 500 невольников и 20 мер зерна. Жители Кура, Карах, Ахты и Мискиндже обязаны были поставлять 20 мер зерна и 40 мер серебряных дирхамов (монет); они, сверх того, наряжались на работы по исправлению Дербендских стен. Жителям Табасарана было приказано чистить улицы Дербенда. Правитель Ширвана поставлял 12 батманов зерна[77]. Войска Дербенда получали всю эту контрибуцию, что продолжалось и впоследствии.

Возвеличение этого огромного вала (Дербенда) имело место во все времена, и оно будет знаменито вовеки.

Глава 7