Девочка и Дорифор

– Похоже, – согласился Дорифор. – Я начинаю привыкать быть единомышленником с вами. Но не вы первая о том говорите. Впрочем, я позволю себе пошутить, ладно? Подобное произведение ведь можно назвать примерно так: «отражение чёрного кота в зеркале, висящем в тёмной комнате без окон». Да мало ли ещё чего можно ловко и невидимо разместить в темноте?

– И вы не первый подтруниваете над изображением черноты. Были и раньше всякие подобные будто бы картины. Шуточные. И с названиями тоже шуточными. А вообще – любую вещь можно поднести не только с сарказмом, но и полностью переиначить её первоначальный смысл.

– Да, я думаю, Малевич не умел шутить. Его физиономия на автопортрете говорит за себя. Но, касательно искусства живописи, я с вами, пожалуй, соглашусь: насчёт вашего апофеоза. Но. Тут вроде бы на виду самоотрицание, а оно зачастую служит вдохновению на подвиг. И в этом смысле получается, будто «Чёрный квадрат» – произведение подвижничества. Автор действительно, без юмора представлял картину в качестве подвига, и уверял в том друзей да недругов. Тоже неукоснительно серьёзно. Ведь там – отсутствие даже намёка на образ. Это ли не подвиг! Магия ничего. Антиикона. Хотя, пусть это окажется неожиданным, он ведь наоборот, самоутвердился в том творении, на что, собственно, и рассчитывал. Он более ни к чему не стремился в жизни, ему более ничего от неё не было нужно. От самоотрицания – через подвиг – к самоутверждению. Неплохой афоризм. Оба самоутвердились: и автор, и его произведение.

Дорифор обвёл взглядом пространство и продолжил:

– Впрочем, не только живопись имеет шанс дойти до подобного самоотрицания, достигающего самоутверждения. Любое искусство тому способствует. Скульптура, например, стремится стать дырой, танец лишает себя движения и застывает в неподвижности. Музыка, например, тоже на такое горазда. Известный тишизм как-то заявлял о себе. Пока что на просторах литературы…

– Почему же? – Фотиния хихикнула, – в жизни тоже. Например, вы упоминали, будто ваш контрабас беззвучно намекает на музыку, причём со значительным смыслом, и производит сей намёк – исключительно внешним видом, не менее значительным. Звук ему не нужен.

– Отлично, – согласился Дорифор. – Кстати, литература тоже готова ступить в свой письменный исихазм. И где-то ступила, но автор никогда не будет известным. Подобно вашему художнику. Ха-ха… да. Да, но мы забыли о живописи и художнике в иносказательном смысле. Аллегорическом. Художник у вас аллегорически зовётся «Неизвестным», а картина – «биографией». О заказчиках пока повременим.

– Угу. Нам интересно именно это полотно – биография. Чья-нибудь. Скажем, вполне добропорядочного отца семейства или вольнолюбивого бомжа. Кто его изначально предъявил, мы не знаем. Никогда не следует докапываться до начала. Не докопаешься, а силы израсходуешь. Но, принимая высказанное здесь достаточно терпимое условие, заметим: встревать в картину чужой жизни и наносить на неё нестираемые мазки – весьма соблазнительное искусство. Мало кто способен брать себя в руки и не поддаваться этому неформально установленному соблазну. А у большинства – талантов не занимать. Всякий, кто занимается подобным творчеством, не просто развлекается, он заодно тянется получить именно апофеоз этого вида искусства, может быть, не ведая о том. Ему же необходимо выложиться до конца. Иначе и браться не следует. До конца легче дойти, чем до начала, и всяк туда стремится. Его ведь что-то подстёгивает на утверждение именно себя в непосильных трудах. Иначе это не творец. А тот, интересующий нас Неизвестный Художник, специализирующийся на биографиях людей, пусть, собирательный, как вы сказали, он делает исключительно то же. Он как все. Или все как он. Мало того, ему наскучило там-сям подмазывать, он уже действительно давно разделился в себе на тьму тем собственных клонов, засучил рукава и принялся писать. Угадаете, что? А собственный «Чёрный квадрат». Его, да, его. Везде. Поскольку любое искусство непременно стремится создать нечто апофеозное. Если высказываться до конца, так, значит, высказываться до апофеоза. И подвиг совершить заодно. «Самоотрицание». Вы же о том проговорили довольно прозрачно, заодно и не без парадокса. Вы назвали это афоризмом. Я с вами согласилась, но не думаю, что любое самоотрицание ведёт к подвижничеству. В нашем случае имеет место сотворение пустоты. А оно, мне кажется, навряд ли является подвигом. Хотя, хм. И подвиги не обязательно имеют один лишь положительный смысл. А заказчик… вам-то лучше знать о заказчиках. Не гнушаетесь же ими ради хлеба насущного.