Читаем Доброосознанность. Будьте не просто осознанны – будьте доброосознанны полностью

«Милый моему сердцу друг, я искренне желаю тебе счастья. Пусть твоё тело будет свободно от боли, а твой ум будет удовлетворённым. Я дарю тебе свою любовь безо всяких условий. Я всегда буду рядом с тобой. В моём сердце всегда найдётся место для тебя. Я по-настоящему забочусь о тебе».

Конечно же, вы можете использовать любые другие похожие слова по своему усмотрению. Используйте любые фразы, которые пробуждают в вашем сердце тёплое сияние метты. Оставайтесь с этим человеком. Представляйте, что он находится прямо перед вами до тех пор, пока ваша метта вокруг него не станет яркой и устойчивой. Теперь ненадолго сосредоточьте внимание на своём теле в районе сердца и почувствуйте то физическое ощущение, которое вызывает метта.

Вы обнаружите, что это ощущение восхитительно.

<p>Третий и четвёртый этапы</p><p>Хороший знакомый и группа людей</p>

Теперь отпустите образ этого человека и замените его в своём уме на образ кого-то, кто хорошо вам знаком, при этом ощущая по отношению к нему метту и произнося про себя те же слова: «Пусть твоя жизнь будет счастливой…». Представляйте себе, что этот человек сидит прямо перед вами до тех пор, пока вокруг него не будет постоянно и ярко сиять ваша метта.

Далее представьте себе целую группу людей, например ваших соседей по дому. Выстраивайте вокруг них заботливое сияние метты таким же образом: «Будьте здоровы и счастливы…». Если вернуться к сравнению с костром, то сейчас вы подбрасываете в разгоревшийся огонь сухие поленья.

<p>Золотое сияние</p>

Постарайтесь увидеть, можете ли вы представить себе метту в виде золотого сияния, исходящего от прекрасного белого цветка лотоса, находящегося в глубине вашего сердца. Позвольте этому сиянию любящей доброты распространяться во всех направлениях, охватывая всё больше и больше живых существ, до тех пор пока оно не станет безграничным, заполняя собою всё, что вы только можете представить. «Пусть все живые существа, близкие или далёкие, великие или малые, будут счастливы и умиротворены…».

Искупайте всю вселенную в тепле золотого света доброосознанности. Пребывайте так некоторое время.

Теперь огонь нашего воображаемого костра ревёт и пылает так, что способен поджечь даже мокрые или наполненные древесным соком поленья. Подумайте о своём враге. Представьте себе кого-то, кто причинил вам сильную боль. Вас наверняка поразит то, что теперь ваша метта сильна до такой степени, что вы можете простить его и разделить с ним исцеляющее золотое сияние любящей доброты. «Друг, что бы ты мне ни сделал, месть никому из нас не поможет, поэтому я желаю тебе добра. Я искренне желаю тебе освободиться от боли прошлого и получать только радость от будущего. Пусть красота этой абсолютной любящей доброты достигнет и тебя, принося тебе счастье и удовлетворение». Когда огонь метты разгорелся так сильно, ничто уже не может ему противостоять. Теперь в пылающий костёр метты осталось бросить лишь одно «мокрое и напитанное древесным соком полено». Большинство медитирующих обнаруживают, что труднее всего даровать любящую доброту… самому себе.

<p>Пятый этап</p><p>Включите себя</p>

Представьте, что вы смотрите на себя в зеркало. Как можно искреннее произнесите про себя: «Я желаю себе добра. Я дарю себе счастье. Слишком долго двери моего сердца были закрыты для меня самого, и теперь я открываю их. Вне зависимости от того, что я сделал в прошлом, и того, что ещё совершу, дверь к любви и уважению к самому себе всегда останется для меня открытой. Я безоговорочно прощаю себя. Я возвращаюсь домой. Я дарю себе любовь без осуждения и буду заботиться об этом уязвимом существе, именуемом „я“. Я охватываю всего себя любящей добротой метты». Дальше лучше придумать свои собственные слова, чтобы тепло любящей доброты проникло в вас как можно глубже, туда, где находятся ваши главные страхи. Пусть метта растапливает все препятствия – до тех пор, пока вы не станете единым целым с безграничной любящей добротой, столь же сильной, как забота матери о своём ребёнке.

<p>Завершение медитации</p>

Прежде чем закончить медитацию метты, остановитесь на пару минут и подумайте о своих внутренних ощущениях. Обратите внимание на тот эффект, который эта медитация оказала на вас. Ведь медитация метты может принести поистине чудесные переживания.

Чтобы изящно завершить медитацию, ещё раз представьте себе метту в виде золотого сияния, исходящего от прекрасного белого лотоса, находящегося в вашем сердце.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи

Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы
Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы

В своей новой книге «Радостная мудрость» Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной в современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.«Если посмотреть на происходящее с перспективы буддийской традиции, насчитывающей две с половиной тысячи лет, то каждую главу человеческой летописи можно смело назвать "Веком тревоги". Та тревога и смятение, которые мы испытываем теперь, были неотъемлемой частью человеческого бытия на протяжении веков».И что же нам делать? Спасаться бегством или с бессилии опустить руки? Любая из этих реакций неминуемо приведёт к ещё более серьёзным проблемам и запутанности в нашей жизни.«Буддизм — продолжает автор — предлагает третью возможность. Мы должны увидеть в разрушительных эмоциях и других испытаниях, встречающихся на нашем жизненном пути, простые ступени, помогающие нам подниматься вверх, к свободе. Вместо того чтобы отвергать эти аспекты человеческого бытия или становиться их жертвами, мы можем превратить их в своих друзей и использовать для культивации таких внутренне присущих нам качеств, как мудрость, уверенность в себе, ясность и радость».Состоящая, как и все традиционные буддийские тексты из трёх частей, «Радостная мудрость» начинается с определения источника нашего дискомфорта, переходит к описанию техник медитации, которые позволят нам трансформировать любые житейские переживания в глубинное прозрение, и демонстрирует их действенность, применительно к повседневным эмоциональным, физическим и личностным проблемам каждого человека. Такова эта книга, одновременно мудрая, весёлая, полная забавных жизненных историй, богатая научными фактами и пропитанная неотразимым обаянием автора.Я искренне радуюсь тому, что эта книга, уникальная в своём роде, увидела свет. Перед вами воистину увлекательный и предельно практичный синтез тибетского буддизма и передовых научных идей.Согьял Ринпоче, автор «Тибетской книги жизни и смерти»Страницы этой книги наполнены настоящей мудростью, свежей и ясной. Мингьюр Ринпоче предлагает нам то, что может явиться сущностным звеном, связывающим древнее учение Будды и современную нейро-науку, психологию и физику. Он с лёгкостью устанавливает связи между кажущимися совершенно несопоставимыми комплексными дисциплинами, делая это живо, ярко и увлекательно для читателя.Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература