Читаем Доброосознанность. Будьте не просто осознанны – будьте доброосознанны полностью

Наблюдайте за тишиной – и довольствуйтесь молчанием. Если вы действительно удовлетворены, то вам не нужно ничего говорить. Ведь большинство внутренних диалогов – это жалобы, попытки что-то изменить или желания заняться чем-то другим, или бегство в мир фантазий и идей, не так ли? Мышление указывает на отсутствие удовлетворённости. Если вы действительно довольны, то вы неподвижны и безмолвны. Посмотрите, удастся ли вам усилить свою удовлетворённость, ведь она является противоядием от беспокойства.

Даже если у вас ломит всё тело и вы плохо себя чувствуете, есть возможность изменить своё восприятие и рассматривать это как нечто увлекательное и даже красивое. Узнайте, сможете ли вы быть довольны ломотой и болью. Узнайте, сможете ли вы позволить этому произойти. За свою монашескую жизнь я несколько раз испытывал довольно сильные боли. Но, вместо того чтобы пытаться от них убежать, что является беспокойством, я разворачивал свой ум на 180°, чтобы полностью принимать боль и быть ею довольным. Я обнаружил, что можно довольствоваться даже сильной болью. Если вы сможете это сделать, то самая страшная часть боли исчезнет вместе с беспокойством. Больше нет никакого желания избавляться от ощущения боли, вы полностью остаётесь вместе с ней. Беспокойство, сопровождающее боль, – это, пожалуй, самая худшая её часть. Избавьтесь от беспокойства с помощью удовлетворённости, и вы даже сможете весело провести время с болью.

Развивайте удовлетворённость всем, что имеете, – настоящим моментом, тишиной, дыханием. Поэтому каждый раз, когда вы обнаружите в своём уме беспокойство, вспомните слово «удовлетворённость».

Развивайте удовлетворённость, где бы вы ни находились, и когда вы будете удовлетворены, находясь в самом центре этой удовлетворённости, вы обнаружите, что ваша доброосознанность углубляется.

<p>Всевозможные сомнения</p>

Существует множество разнообразных сомнений, которые могут стать препятствием для практики доброосознанности. Сомнения могут возникать в отношении учения, учителя или даже самого себя.

Что касается сомнений в отношении учения, то, если вы будете по-настоящему внимательны, вы увидите, что некоторые прекрасные вещи в вашей жизни проистекают из практики медитации. Что касается учителей, то они часто напоминают тренеров спортивных команд. Их задача – учить на собственном опыте и, что ещё важнее, вдохновлять учеников словами и делами. Но прежде, чем доверяться учителям, проверьте их. Понаблюдайте за их поведением и убедитесь сами, практикуют ли они то, чему учат. Если они действительно знают, о чём говорят, то они будут нравственными, сдержанными и вдохновляющими. Только если учителя ведут вас своим примером – конечно же, хорошим примером, – вы должны им доверять.

Также сомнения могут возникать в отношении того, что вы испытываете прямо сейчас: «Что это? Это и есть прекрасное дыхание? Это и есть осознавание текущего момента?». Во время медитации совершенно неуместно погружаться в подобные размышления. Просто постарайтесь как можно лучше успокоить свой ум. Отпустите всё и наслаждайтесь покоем и счастьем. После окончания медитации, если захотите, можете проанализировать её и теперь уже задавать вопросы: «Что это было? Это было действительно интересно. Что же там происходило?».

Неуверенность в себе – одна из самых пагубных форм сомнения. Неуверенность заставляет вас думать: «Я безнадёжен, я не могу этого сделать, я ни на что не годен, я уверен, что все практикующие медитацию, кроме меня, легко с этим справляются». Подобные настроения часто преодолеваются с помощью учителя, который вдохновляет и ободряет вас, поэтому чрезвычайно полезно найти хорошего учителя. Имейте уверенность в том, что вы можете достичь всего, чего захотите.

Если у вас есть достаточно решимости и уверенности в себе, то достижение успеха – это лишь вопрос времени. Неудачу терпит лишь тот, кто сдаётся.

<p>Недоброжелательность</p>

Недоброжелательность по отношению к себе может быть главной причиной трудностей в вашей медитации.

Недоброжелательность по отношению к себе может проявляться в том, что вы не позволяете себе спокойно погрузиться в медитацию или достичь в ней успеха.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи

Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы
Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы

В своей новой книге «Радостная мудрость» Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной в современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.«Если посмотреть на происходящее с перспективы буддийской традиции, насчитывающей две с половиной тысячи лет, то каждую главу человеческой летописи можно смело назвать "Веком тревоги". Та тревога и смятение, которые мы испытываем теперь, были неотъемлемой частью человеческого бытия на протяжении веков».И что же нам делать? Спасаться бегством или с бессилии опустить руки? Любая из этих реакций неминуемо приведёт к ещё более серьёзным проблемам и запутанности в нашей жизни.«Буддизм — продолжает автор — предлагает третью возможность. Мы должны увидеть в разрушительных эмоциях и других испытаниях, встречающихся на нашем жизненном пути, простые ступени, помогающие нам подниматься вверх, к свободе. Вместо того чтобы отвергать эти аспекты человеческого бытия или становиться их жертвами, мы можем превратить их в своих друзей и использовать для культивации таких внутренне присущих нам качеств, как мудрость, уверенность в себе, ясность и радость».Состоящая, как и все традиционные буддийские тексты из трёх частей, «Радостная мудрость» начинается с определения источника нашего дискомфорта, переходит к описанию техник медитации, которые позволят нам трансформировать любые житейские переживания в глубинное прозрение, и демонстрирует их действенность, применительно к повседневным эмоциональным, физическим и личностным проблемам каждого человека. Такова эта книга, одновременно мудрая, весёлая, полная забавных жизненных историй, богатая научными фактами и пропитанная неотразимым обаянием автора.Я искренне радуюсь тому, что эта книга, уникальная в своём роде, увидела свет. Перед вами воистину увлекательный и предельно практичный синтез тибетского буддизма и передовых научных идей.Согьял Ринпоче, автор «Тибетской книги жизни и смерти»Страницы этой книги наполнены настоящей мудростью, свежей и ясной. Мингьюр Ринпоче предлагает нам то, что может явиться сущностным звеном, связывающим древнее учение Будды и современную нейро-науку, психологию и физику. Он с лёгкостью устанавливает связи между кажущимися совершенно несопоставимыми комплексными дисциплинами, делая это живо, ярко и увлекательно для читателя.Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература