Читаем Добрые инквизиторы. Власть против свободы мысли полностью

На самом деле либеральная наука лучше всего описывается не как единство мнений или массив знаний, а как самоорганизующийся вихрь разногласий. Споры бывают очень жаркими, но чаще всего в них задействовано не так много людей — лишь небольшая часть всей системы. Лучшая защита для либеральной науки — это ее огромный, всепоглощающий масштаб; она простирается через континенты и поколения. Это и есть ключ к ее эффективности. Если вы обнародуете гипотезу и позволяете (в принципе) любому человеку попробовать ее опровергнуть, то получаете возможность быстро создать новую идею совместно с тем человеком в любой точке Земли, который сумеет проверить ее лучше всех. Благодаря научным журналам, ассоциациям, газетам и конференциям гипотезу, выдвинутую в Берлине, почти сразу могут протестировать и модифицировать в Буэнос-Айресе, Пекине или Бирмингеме; либо ее могут проверить через пятьдесят лет люди, которые сейчас еще даже не родились. По мере того как общество критиков находит все новые спорные вопросы и способы их разрешить, сеть проверяющих быстро растет. Дерек Джон де Солла Прайс подсчитал, что количество ученых и научных журналов удваивалось со времен Локка каждые 10–15 лет; «используя любое разумное определение ученого, можно сказать, что от 80 до 90 % всех когда-либо функционировавших ученых живут в наши дни»{16}. Со времен Второй мировой войны каждый год появлялось от ста до четырехсот новых научных журналов. В обществе критиков уже давно исчезли национальные границы. Только между 1975 и 1984 годами в передовых индустриальных странах доля научных статей, написанных в соавторстве с коллегами из других стран, от общего числа научных статей почти удвоилась, и темпы ее роста ускорялись{17}. Ньютон говорил, что стоит на плечах гигантов. Это так, но, что еще более важно, либеральная наука позволяет каждому из нас стоять на плечах миллионов простых исследователей, а не только нескольких великих. В авторитарных системах есть свои интеллектуальные гиганты. Чего в них нет, так это способности организовать и использовать ресурсы массы средних мыслителей. Как, вероятно, поняли геологи начала XIX века, великая наука — это нередко сумма мелких вложений. В 1989 году один астроном, наконец, идентифицировал смутный объект на расстоянии 84 триллионов миль; за время, которое потребовалось ему для демонстрации того, что столь долго наблюдаемый им объект — это пара так называемых коричневых карликов, его дети успели вырасти. Умножьте его усилия на тысячи или миллионы, и перед вами постепенно нарисуется картина Вселенной.

Как сказал когда-то Питер Медавар, «наука в широком смысле слова — это, без сомнения, самое успешное предприятие, которое когда-либо затевали люди»{18}. Из уст профессионального биолога это заявление звучит несколько самоуверенно; однако в общем и целом оно, вероятно, справедливо. Чем наука обязана своему успеху? Конечно, уму, креативности и упорству тех, кто ею занимается. Но ум, креативность и упорство свойственны далеко не только ученым или либералам. Ответ прежде всего кроется в присущей научной игре способности к социальной организации. Либеральная наука так успешно решает проблемы главным образом потому, что она успешно их находит и берется за них. Она делает так, чтобы миллионы людей работали над миллионами проблем, позволяя каждому заниматься тем, что ему интересно, к чему он может применить свой талант и от чего ожидает максимальной отдачи. Она задействует большее количество умов и создает им лучшие условия для игры, чем система, управляемая извне. Иными словами, она хорошо использует ресурсы.

Добавьте к этому миллионы людей, которые предлагают и проверяют новые идеи, и вы получите беспорядочный, неконтролируемый и иногда даже загадочный процесс; тем не менее каким-то образом он в то же время получается слаженным, гибким и способным с порой потрясающей скоростью задействовать внушительные интеллектуальные ресурсы. Вспомните попытку разобраться со СПИДом — пример того, как организация без структуры может использовать обещание престижа, славы и (конечно же) денег, чтобы получить в свое распоряжение невероятно разнообразные и ценные ресурсы интеллектуального сообщества. Или историю с холодным ядерным синтезом. В марте 1989 года два химика выступили с сенсационным заявлением, что им удалось вызвать реакцию ядерного синтеза при комнатной температуре. Через месяц в газете New York Times писали, что ученые «организовали неформальный круглосуточный всемирный симпозиум на тему холодного ядерного синтеза посредством факса и электронной доски объявлений»{19}. Но не прошло и четырех месяцев, как сообщество проверяющих вынесло свой первый, предварительный вердикт: неверно. Я не хочу акцентировать внимание только на естественных науках. Гуманитарные сферы — экономика, политическая теория, социология, история, даже журналистика — редко выдают четкие результаты, но это не менее глобальные и гибкие дисциплины.

Перейти на страницу:

Все книги серии Corpus

Наваждение Люмаса
Наваждение Люмаса

Молодая аспирантка Эриел Манто обожает старинные книги. Однажды, заглянув в неприметную букинистическую лавку, она обнаруживает настоящее сокровище — сочинение полускандального ученого викторианской эпохи Томаса Люмаса, где описан секрет проникновения в иную реальность. Путешествия во времени, телепатия, прозрение будущего — возможно все, если знаешь рецепт. Эриел выкладывает за драгоценный том все свои деньги, не подозревая, что обладание раритетом не только подвергнет ее искушению испробовать методы Люмаса на себе, но и вызовет к ней пристальный интерес со стороны весьма опасных личностей. Девушку, однако, предупреждали, что над книгой тяготеет проклятие…Свой первый роман английская писательница Скарлетт Томас опубликовала в двадцать шесть лет. Год спустя она с шумным успехом выпустила еще два, и газета Independent on Sunday включила ее в престижный список двадцати лучших молодых авторов. Из восьми остросюжетных романов Скарлетт Томас особенно высоко публика и критика оценили «Наваждение Люмаса».

Скарлетт Томас

Фантастика / Ужасы / Ужасы и мистика
Ночной цирк
Ночной цирк

Цирк появляется неожиданно. Без рекламных афиш и анонсов в газетах. Еще вчера его не было, а сегодня он здесь. В каждом шатре зрителя ждет нечто невероятное. Это Цирк Сновидений, и он открыт только по ночам.Но никто не знает, что за кулисами разворачивается поединок между волшебниками – Селией и Марко, которых с детства обучали их могущественные учителя. Юным магам неведомо, что ставки слишком высоки: в этой игре выживет лишь один. Вскоре Селия и Марко влюбляются друг в друга – с неумолимыми последствиями. Отныне жизнь всех, кто причастен к цирку, висит на волоске.«Ночной цирк» – первый роман американки Эрин Моргенштерн. Он был переведен на двадцать языков и стал мировым бестселлером.

Эрин Моргенштерн

Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы / Магический реализм / Любовно-фантастические романы / Романы
Наша трагическая вселенная
Наша трагическая вселенная

Свой первый роман английская писательница Скарлетт Томас опубликовала в 26 лет. Затем выпустила еще два, и газета Independent on Sunday включила ее в престижный список двадцати лучших молодых авторов. Ее предпоследняя книга «Наваждение Люмаса» стала международным бестселлером. «Наша трагическая вселенная» — новый роман Скарлетт Томас.Мег считает себя писательницей. Она мечтает написать «настоящую» книгу, но вместо этого вынуждена заниматься «заказной» беллетристикой: ей приходится оплачивать дом, в котором она задыхается от сырости, а также содержать бойфренда, отношения с которым давно зашли в тупик. Вдобавок она влюбляется в другого мужчину: он годится ей в отцы, да еще и не свободен. Однако все внезапно меняется, когда у нее под рукой оказывается книга психоаналитика Келси Ньюмана. Если верить его теории о конце вселенной, то всем нам предстоит жить вечно. Мег никак не может забыть слова Ньюмана, и они начинают необъяснимым образом влиять на ее жизнь.

Скарлетт Томас

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
WikiLeaks изнутри
WikiLeaks изнутри

Даниэль Домшайт-Берг – немецкий веб-дизайнер и специалист по компьютерной безопасности, первый и ближайший соратник Джулиана Ассанжа, основателя всемирно известной разоблачительной интернет-платформы WikiLeaks. «WikiLeaks изнутри» – это подробный рассказ очевидца и активного участника об истории, принципах и структуре самого скандального сайта планеты. Домшайт-Берг последовательно анализирует важные публикации WL, их причины, следствия и общественный резонанс, а также рисует живой и яркий портрет Ассанжа, вспоминая годы дружбы и возникшие со временем разногласия, которые привели в итоге к окончательному разрыву.На сегодняшний день Домшайт-Берг работает над созданием новой платформы OpenLeaks, желая довести идею интернет-разоблачений до совершенства и обеспечить максимально надежную защиту информаторам. Однако соперничать с WL он не намерен. Тайн в мире, по его словам, хватит на всех. Перевод: А. Чередниченко, О. фон Лорингхофен, Елена Захарова

Даниэль Домшайт-Берг

Публицистика / Документальное

Похожие книги

Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма
Наши разногласия. К вопросу о роли личности в истории. Основные вопросы марксизма

В сборник трудов крупнейшего теоретика и первого распространителя марксизма в России Г.В. Плеханова вошла небольшая часть работ, позволяющая судить о динамике творческой мысли Георгия Валентиновича. Начав как оппонент народничества, он на протяжении всей своей жизни исследовал марксизм, стремясь перенести его концептуальные идеи на российскую почву. В.И. Ленин считал Г.В. Плеханова крупнейшим теоретиком марксизма, особенно ценя его заслуги по осознанию философии учения Маркса – Энгельса.В современных условиях идеи марксизма во многом переживают второе рождение, становясь тем инструментом, который позволяет объективно осознать происходящие мировые процессы.Издание представляет интерес для всех тек, кто изучает историю мировой общественной мысли, стремясь в интеллектуальных сокровищницах прошлого найти ответы на современные злободневные вопросы.

Георгий Валентинович Плеханов

Обществознание, социология
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука