Доказательство апостольской проповеди

38. Итак, Бог Отец был исполнен милосердия; Он послал творческое Слово, Которое, придя, чтобы спасти нас, пребывало в том же месте и в той же среде, в которой мы потеряли жизнь, развязав узы тех оков. И явился Его свет, и рассеял тьму мрака, и освятил наше рождение, победил смерть, развязав те оковы, в которых мы сидели, как в плену. Вместе с тем Он показал воскресение и Сам стал первородным из мертвых, и в Себе восставил падшего человека, возведя его на небо, к славе Отца, как Бог дал обетование через пророка: «Я восстановлю скинию Давида падшую», т. е. от Давида (происходящее) тело. И наш Господь Иисус Христос истинно это исполнил, словно совершая наше спасение, чтобы дать нам истинно воскреснуть к жизни в Отце. И если кто-либо не хочет признать Его рождение от Девы, как он может допустить воскресение из мертвых? Ибо оно никаким образом не было бы удивительным или странным; ибо если бы нерожденный воскрес из мертвых, то нельзя бы было и говорить о каком-либо воскресении нерожденного. Ибо нерожденный, бессмертный и появившийся на земле не через рождение не может подпасть смерти! Ибо если кто не принял человеческого начала, то как он воспримет человеческий конец?

39. Поэтому, если Он не родился, то Он и не умер; если Он не умер, то и не воскрес из мертвых, и если не воскрес из мертвых, то и не победил смерть, и власть ее не пала; но, если бы Он не победил смерть, как могли бы восстать к жизни мы, подпавшие смерти в начале. Поэтому те, которые отнимают у людей спасение и не верят Богу, что Он воскресит их из мертвых, также отвергают и рождение нашего Господа, которое Он принял из-за нас на Себя, когда Слово Божие стало плотью, чтобы показать воскресение плоти и идти на небо первым. Как перворожденное Слово совета Отца, Он совершил все, когда Сам прошел мир и учредил в нем порядок. Ибо Он родился от Девы, праведный, святой человек, благоговейный, богоугодный, совершенный во всем – Он спас от ада всех, которые последовали за Ним, Он Сам был перворожденным из мертвых, Глава и Путь божественной жизни.

40. Таким способом Слово Божие проникает во все, чтобы утвердить согласное общение, так как Оно – истинный человек, советник и всемогущий Бог. Так Бог вновь призвал человека, чтобы через общение с Ним мы имели вечную жизнь. Тот, Кто был предвозвещен через Моисея законом и пророками всесвятого и всемогущего Бога, как Сын Отца всего, и от Которого все произошло, Который говорил с Моисеем, – Сей пришел в Иудею, зачатый от Бога через Святого Духа и рожденный от Девы Марии, от Той, Которая была из рода Авраама и Давида, – Иисус, Помазанник Божий, показав Себя, как предвозвещенного пророками.

41. Его Предтеча, Креститель Иоанн, приготавливал народ к принятию Слова жизни, возвещая о Нем, что Он – Христос, на Котором почивает Дух Божий (см. Ин. 1: 33), соединяясь с Его телом. Его ученики и свидетели всех Его добрых дел, учения, страданий, смерти, воскресения и вознесения – апостолы, которые, после получения силы Святого Духа (см. Деян. 1: 8), были посланы Им в мир и призвали язычников, показав людям путь жизни, отстраняя их от идолов, любодеяния и лихоимства, очищая их души и тела крещением водой и Святым Духом, Которого они получили от Господа, преподали верующим и основали Церковь. Верой, надеждой и любовью они совершили предсказанное пророками призвание язычников, участие в котором было дано им по благодати Божией, осуществляя его своим служением, и тех язычников, которые верили в Господа и возлюбили Его, принимая в обетование отцов, что именно Бог, в силу воскресения из мертвых, вместо святости, праведности и терпения даст вечную жизнь, которую Он обещал через Того, Кто умер и воскрес, через Иисуса Христа, Которому Он дал царство и владычество над всем живым и мертвым, равно как и суд; затем (апостолы) также посредством истинного слова учили соблюдать непорочным тело и чистой душу для воскресения.

42. Следовательно, так верующие должны вести себя, потому что в них постоянно пребывает Святой Дух, Который дан Им (т. е. Христом?) при крещении и получившим сохранен, вследствие чего он пребывает в истинности и святости, праведности и терпении. Ибо также и душа будет участвовать в воскресении, когда тела верующих снова примут определенный вид и вместе с ней будут пробуждены силой Святого Духа и будут введены в Царство Божие. Это – плод благословения Иафета, который обнаруживается в призвании язычников через Церковь, и он готовится поселиться, согласно Божьему обетованию, в доме Сима. Что все это так должно произойти, об этом Дух Божий наперед возвестил через пророков, чтобы была крепка вера в тех, которые служат Богу в истине. Ибо что для нашей природы было невозможно и поэтому людям должно было казаться невероятным, об этом Бог наперед возвестил через пророков, чтобы мы – вследствие того, что сказанное прежде, т. е. за много веков, потом исполнилось так, как было сказано прежде – поняли, что это был Бог, Который от начала сообщил нам о нашем спасении.