Структура и сами принципы организации ранних африканских обществ в нашей стране очень увлекли меня и оказали сильное влияние на эволюцию моего политического мировоззрения. Земля, которая в то время являлась основным средством производства, принадлежала всему племени, и не существовало в принципе такого понятия, как ”личная собственность“. Не было никаких классов, ни богатых, ни бедных, не существовало также никакой эксплуатации человека человеком. Все люди были свободны и равны, и это было основой управления. Признание этого общего принципа нашло выражение в деятельности Совета (он мог называться «Имбизо», или «Пицо», или «Кготла»), того органа, который управлял всеми делами племени. Совет был настолько демократичным, что все члены племени могли принять участие в его собраниях. Вождь или рядовой член племени, воин или знахарь – все имели право принять участие в собраниях Совета и повлиять на его решения. Это был настолько весомый и влиятельный орган, что племя никогда не предпринимало никаких важных шагов без опоры на его решения.
В таком обществе, безусловно, было много примитивных и не совсем надежных элементов, и оно, конечно же, никогда не могло соответствовать требованиям нынешней эпохи. Однако в таком обществе содержатся семена революционной демократии, которая исключает рабство или подневольное состояние, нищету, нужду и незащищенность. История этого общества и сегодня вдохновляет меня и моих коллег в нашей политической борьбе».
В дальнейшем я рассказал суду, как я вступил в Африканский национальный конгресс и как его политика демократии и отказа от насилия отражает мои собственные убеждения, выстраданные на протяжении всей жизни. Я рассказал также о том, как, работая в качестве юриста, я часто оказывался перед выбором между соблюдением закона и своей совестью: