Читаем Дорога ярости. Как Джордж Миллер создавал культовую постапокалиптическую франшизу полностью

На роль Людоеда, уродливого и тучного мэра Газтауна (или Топливного города – заброшенного нефтеперерабатывающего завода к югу от Цитадели Несмертного Джо) Джордж Миллер пригласил другого австралийского актера-ветерана, Джона Говарда (не путать с его тезкой, бывшим премьер-министром Австралии). Это был тот самый персонаж, что, согласно первоначальному замыслу, ел людей и ходил с постоянно пульсирующим стояком. Человек, которого режиссер изначально представлял в этой роли, был маловероятным кандидатом: Берт Ньютон, австралийский шоумен, наиболее известный как ведущий телеигры «Семейная вражда» и давно выходящих в эфир ток-шоу. Как-то раз Миллер увидел, как Ньютон произносит надгробную речь без своего фирменного шиньона, и лысая голова телеведущего напомнила режиссеру раскадровки с изображениями Людоеда, прикрепленные к стенам в штаб-квартире Kennedy Miller Mitchell. Но когда от Брокен-Хилла отказались как от места съемок, а в качестве новой локации объявили Намибию, Ньютон сошел с корабля.

Миллер упомянул чудаковатого человека, на которого Говард мог бы ориентироваться для своей роли: Альфреда Хичкока. «Джордж весьма заинтересовался Хичкоком и тем, как он оттопыривал нижнюю губу, – вспоминает актер. – Но это была единственная подсказка от режиссера. Дальше я действовал сам».

Наиболее гротескные примочки Людоеда убрали, но он все еще выглядит довольно откровенно: одет в костюм-тройку с дырками в жилете, чтобы обнажить соски, пронзенные миниатюрными наручниками и соединенные цепочкой. Он также носит детский противогаз в промежности, как гульфик, и имеет многочисленные уродства, включая отсутствующий нос, красные щеки (чем напоминает кошмарного клоуна) и огромную распухшую правую ногу, пораженную слоновой болезнью. В какой-то момент мы видим его ступню во всей ее неприглядной дряблой красе: огромные куски плоти нависают друг над другом, протискиваются между веревками, пересекающими ее зигзагами. Созданный протез ноги давал актеру свободу действий: достаточную, чтобы пошевелить большим пальцем.

«Мы сделали его похожим на огромную жабу в костюме. Я спросил их, может ли мой персонаж быть покрыт гнойниками и выглядеть так, будто, если его уколоть, то брызнет гной, – вспоминает Говард. – Мы все организовали. Они побрили мне голову и использовали все шишки, которые уже у меня имелись, чтобы превратить их в еще более гротескные наросты. Джордж все время спрашивал, можно ли ему посмотреть на результат, но я не разрешал, пока мы все не закончили. Потом посреди пустыни я заставил их снять меня на видео, медленно опуская камеру с головы до гнойной ноги. Потом я пошевелил пальцем. Мы отправили это Джорджу. Он был в восторге и в итоге в фильм попало больше кадров с моей ногой, чем со мной в полный рост».

У Людоеда, которого Макс использовал в качестве живого щита, не так много экранного времени, чтобы блеснуть, прежде чем его отправляют в причудливый небесный секс-шоп после смертельного выстрела Несмертного Джо (Людоеда оставляют на водительском сиденье машины, которая вспыхивает). Другой персонаж, глотающий пыль в тот же момент, – пожилая и мудрая Хранительница семян, член пустынного племени женщин под названием Вувалини. Ее играет Мелисса Яффер, еще один австралийский ветеран театральной сцены и киноэкрана. Хранительнице семян принадлежит ключевая роль в финальной кульминационной сцене погони – она едет в «Роге Войны» рядом с Фуриосой и стреляет из дробовика.

В какой-то момент сзади с ревом выскакивают четыре машины, над каждой из которых угрожающе раскачиваются люди на длинных изогнутых шестах. Когда один из них приближается к «Рогу Войны» и зацепляет петлей шею Фуриосы, Хранительница семян встает, ее торс и голова возвышаются там, где прежде была ныне сорванная крыша кабины. Она бьет бандита по лицу прикладом своего ружья. Мужчина с прикрепленным к его правой руке оружием, похожим на бензопилу, мстит ей, пробивая ее тело ниже шеи. В этот момент, когда до конца фильма остается около двадцати пяти минут, Хранительница семян начинает медленно умирать. Ее лицо становится бледным, взгляд – отстраненным. Свои последние мгновения она проводит на сиденье в «Роге Войны», откинувшись на бок и прислонившись лицом к окну.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Итальянские маршруты Андрея Тарковского
Итальянские маршруты Андрея Тарковского

Андрей Тарковский (1932–1986) — безусловный претендент на звание величайшего режиссёра в истории кино, а уж крупнейшим русским мастером его считают безоговорочно. Настоящая книга представляет собой попытку систематического исследования творческой работы Тарковского в ситуации, когда он оказался оторванным от национальных корней. Иными словами, в эмиграции.В качестве нового места жительства режиссёр избрал напоённую искусством Италию, и в этом, как теперь кажется, нет ничего случайного. Данная книга совмещает в себе черты биографии и киноведческой литературы, туристического путеводителя и исторического исследования, а также публицистики, снабжённой культурологическими справками и изобилующей отсылками к воспоминаниям. В той или иной степени, на страницах издания рассматриваются все работы Тарковского, однако основное внимание уделено двум его последним картинам — «Ностальгии» и «Жертвоприношению».Электронная версия книги не включает иллюстрации (по желанию правообладателей).

Лев Александрович Наумов

Кино
О медленности
О медленности

Рассуждения о неуклонно растущем темпе современной жизни давно стали общим местом в художественной и гуманитарной мысли. В ответ на это всеобщее ускорение возникла концепция «медленности», то есть искусственного замедления жизни – в том числе средствами визуального искусства. В своей книге Лутц Кёпник осмысляет это явление и анализирует художественные практики, которые имеют дело «с расширенной структурой времени и со стратегиями сомнения, отсрочки и промедления, позволяющими замедлить темп и ощутить неоднородное, многоликое течение настоящего». Среди них – кино Питера Уира и Вернера Херцога, фотографии Вилли Доэрти и Хироюки Масуямы, медиаобъекты Олафура Элиассона и Джанет Кардифф. Автор уверен, что за этими опытами стоит вовсе не ностальгия по идиллическому прошлому, а стремление проникнуть в суть настоящего и задуматься о природе времени. Лутц Кёпник – профессор Университета Вандербильта, специалист по визуальному искусству и интеллектуальной истории.

Лутц Кёпник

Кино / Прочее / Культура и искусство