Древнерусские патерики

Григорий бо запрен бе и не обретеся ³¹приити к сущии братии³² в церковь. И исшедше ³³же вон из церкве вси, видеша висяща человека³⁴ мертва и ужасошася. Поискавше же Григориа, обретоша его в погребе затворена. И исшедше³⁵ убо оттуду, повеле³⁶ сняти мертваго и к другом его глаголаше: «Како се убо збысться ваша мысль! Бог бо непоругаем бывает[174]. Аще бысте мя не затворили, пришед, снял бых его с древа, и не бы сий умрел. Но понеже враг ³⁷вы научи хранити суетнаа³⁸ лжею, тем милость свою оставили есте». //

л. 42 об. Слышавше¹ же ругателя та сбытиа словес его, пришедше³, падоста ⁴на ногу блаженаго⁵, просяще прощениа. Григорий же осуди я⁶ на⁷ работу Печерскому манастыреви⁸, да ктому тружающеся, свой хлеб ядят и доволны будут⁹ иныи¹⁰ напитати от своих трудов. И тако тии¹¹ скончаша живот свой, и с чады своими работающе¹² в Печерском манастыри рабом пресвятыя¹³ Богородица, а учеником святого Феодосия.

Подобно же сказати о нем, яже претрьпе¹⁴ блаженый¹⁵ страсть смертную. ¹⁶Некака¹⁷ вещ манастырскаа приключися¹⁸: от падениа¹⁹ животнаго осквернену быти сосуду, — и сего ради сий Григорий²⁰ сниде к Днепру по воду. В той же час приспе князь Ростислав Всеволодич, хотя ити в Печерскый манастырь молитвы ради и благословениа, бе бо идый противу половцем с братом своим с²¹ Володимером[175]. Видевше же отроци его ²²мниха сего, начашяся ему ругати²³, кидающи словеса срамнаа. Разумев²⁴ же мних всех при смерти сущих²⁵ и нача глаголати: «О чада, егда бе умиление имети и много молитвы требовати ²⁶от всех²⁷, тогда же вы паче злое творите, яже Богови неугодна суть. Плачитеся своеа погыбели и²⁸ кайтеся своих согрешений²⁹, да поне³⁰ отраду приимете в Страшный день[176], уже бо вы постиже суд³¹: вси вы в воде изомрете³², и со князем вашим». Князь же, страха Божиа не имея, //

л. 43 ни на уме собе положи сего преподобнаго словес, мня¹ его² пустош³ глаголюща, яже пророчествова о нем, и рече: «Мне ли поведаеши смерть ⁴от воды⁵, умеющу⁶ бродити посреде ея?» Тогда разгневався⁷, повеле его⁸ воврещи в воду, связавше ему руце и нозе, и камень на шии его, — ти тако потоплен бысть.

Искавше же⁹ его братиа два дни и не¹⁰ обретошя. В 3-й же день приидоша в келию его, хотяще взяти оставшая его, и се мертвый обретеся¹¹ в келии, связан же, и камень на выи¹² его, портища¹³ же и¹⁴ еще бяхуть¹⁵ мокра¹⁶, лице же¹⁷ бияше¹⁸ светло, сам же акы жив. И не обретеся кто принесый¹⁹ его, но и келии²⁰ замченей²¹ бывши. Но слава о сем Господу Богу²², творящему дивнаа чюдеса²³ своих ради угодник! Братиа же изнесше тело его, положиша честно в печере, иже за многа лета пребысть цело²⁴, нетленно.

Ростислав же не пщева вины о гресе²⁵, не иде в манастырь от ярости. Не восхоте благословениа, и удалися от него; возлюби клятву, и прииде ему[177]. Володимер же вниде в манастырь молитвы ради. И бывшим им ²⁶у Треполя, и полкома снемшимася²⁷, побегоша князи наши от лица противных. И ²⁸молитвою прееха²⁹ реку Володимер, Ростислав же утопе со всеми своими по словеси //

л. 43 об. блаженаго Григориа[178]. «Имже бо, — рече, — судом¹ судите — судится вам², ^Зв нюже меру мерите — возмерится вам⁴»[179].

Разумейте опасно обидящии, что рече Господь⁵ во Евангелии, притчю: судию немилосерда и вдовицю обидиму, к нему же ⁶приходяше⁷ часто, стужаше ему⁸, глаголющи: «Мсти мене от⁹ суперника моего»[180]. Глаголю бо вам, яко сотвори¹⁰ Господь¹¹ вскоре месть ¹²рабом¹³ своим[181]. То бо рече: «Мне месть, и аз отдам»[182]. Глаголеть Господь: «И не преобидить ¹⁴единого от ¹⁵сих малых¹⁶, яко аггели¹⁷ их всегда видят лице Отца моего, иже еси¹⁸ на небесех»[183]. Яко праведен Господь правду возлюби, и праваа виде лице его[184]. Еже человек всеет¹⁹, то и пожнет[185]. Сии²⁰ грдым отдание, имже Господь противится, а смереным дает благодать[186]. ²¹Тому слава ²²с Отцем и Святым Духом²³.

24 Слово о Иване 25 , затворнице многотрпеливем

Подобообразиа²⁶, равнострастиа имети роженым на земли прьваго человека, ибо, виде²⁷ красоту овоща, не удржася, и Бога ослушася, и страсьтне²⁸ житие прият. Ибо егда создан бысть, не имы²⁹ зарока³⁰ на³¹ себе, яко Божие создание есть: ³²наш Господь Бог³³, прсть восприим от земля, рукама пречистыма³⁴ и непорочныма сплескав³⁵ человека, блага и удобрена, но он, акы кал, земнаа любя, поползеся ³⁶к сласти³⁷, и сласти приложишася ему; и обладай бысть оттоле род человечь страстию³⁸; и во ины //

л. 44 страсти¹ уклонися, и боримы² есмы³ всегда[187].

И от тех един аз побежаюся, имже и работаю, смущаем помыслы душа моеа, и страстне касаяся тем и неослабно⁴ хотение имея к створению дела злаго⁵; тем не⁶ мне подобна иже⁷ на земли во всех за многаа⁸ согрешениа, в нихже и до сего часа пребываю⁹.