Древнерусские патерики

Тогда же¹⁴ жена, видящи¹⁵ собе лишаему таковыя¹⁶ красоты, на другый совет диаволь приходит, помысливши¹⁷ яко: «Аще искуплю его¹⁸, всяко и неволею¹⁹ повинет ми ся²⁰» Посьілаеть же²¹к держащему того²², да возмет у нея, еже²³ хощет²⁴, сего же да предасть ей. ²⁵Он же, видев улучение времене и богатства приобретение, взя у нея яко до тысячи²⁶, Моисея²⁷ же предасть ей.·²⁸И с нужею²⁹ влечашеть его на дело непотребно. Яко се власть приимши на нем, повелеваеть причтатися³⁰ собе, раздрешивши же того³¹ от уз, и во многоценныя ризы облекши, и сладкыми брашны и нужением любовным того обьемлющи, на свою³² похоть нудящи.

Се же преподобный, видев неистовство жены³³, паче молитве и посту ³⁴прилежаще, вкушаа и во бдении, изволив паче³⁵ сухый хлеб и воду Бога ради с чистотою³⁶, нежели многоценнаа брашна и вина³⁷//

л. 48 с скверною. И не токмо себе срачици единоя совлек¹, якоже Иосиф*, но и всех риз себе совлече и избежа² от греха, ничтоже вмени житие мира сего; и на таку³ ярость подвиже жену, яко⁴ и гладом уморити его.

Бог же не оставляет раб своих, уповающих к нему. Некого⁵ от раб⁶ на милость ⁷преклони, подавашеть ему втайне⁸ ясти. Друзии же того⁹ увещеваху¹⁰, глаголюще¹¹: «Брате Моисей! Что ¹²ти возбраняеть ¹³женитися, ибо ун еси и си вдова сущи, жив¹⁴ с мужем едино лето, и есть красна паче человек, богатство имущи бесчислено и власть велику в Лясех? Аще бы ся и¹⁵ восхотела етеру¹⁶ князю, не бы ¹⁷гнушался ей¹⁸; ты же, пленник¹⁹ сый и неволен от ²⁰сея жены²¹, и господин ей быти не хощеши?! Аще ли глаголеши: «Не могу преступи²² заповеди Христовы», — ²³и то не²⁴ ли глаголет ²⁵ Христос во Евангелии²⁶: «Сего ради оставить человек отца своего и матерь, и прилепится²⁷ жене своей; и будета оба в²⁸ плоть едину²⁹, уже неста два, но плоть³⁰ едина»[198]. Апостол же³¹: «Уне есть женитися, негли³² раздизатися»; вдовицам же велит второму браку причтатися[199]. Ты же, не имея обычаа мнишеска, свобод сый от того, почто ся злым и горным мукам вдаеши³³, или что ради стражеши? Аще ли ти³⁴ ся лучить умрети в беде сей³⁵, кую³⁶ похвалу имаши? Или кто от прьвых и доныня³⁷ возгнушася жен, разве чернец³⁸? Авраам, и³⁹ Исаак, и⁴⁰ Иаков⁴¹[200]? Иосиф же помале⁴² победив, и пакы женою побежен бысть[201]. Ты же ныне ⁴³аще с животом⁴⁴//

л. 48 об.¹гоньзнеши, и женою же пакы обладай будеши², и кто не посмеется ^Зпакы сего⁴ безумия? Уне⁵ ти есть покоритися жене сей и ⁶свободну быти⁷, и господину быти всему».

Он⁸ же глагола: «Ей, братиа ⁹и друзи добрии¹⁰, добре свещаете¹¹! Разумею, яко лутши змии нашептаниа, иже¹² в раи Евзе[202], словеса предлагаете ми. ¹³Бедите мя¹⁴ покоритися жене¹⁵, никакоже совета вашего прииму. Аще ми ся лучить умрети в сих узах и грькых муках, всяко чаю от Бога милость¹⁶ прияти¹⁷. Аще¹⁸ вси праведнии ¹⁹спасошася с женами²⁰, аз же един есмь грешен, не могу с женою спастися. Аще бы Иосиф повинулся жене Петерфиине, не бы сий²¹ потом царстъвовал[203]: Бог же ²²видев его трьпение²³ и дарова ему царство; тем и²⁴ в роды хвалим есть, яко целомудр²⁵, аще и чада прижит. Аз же не²⁶ Египетскаго царства желаю взяти, и обладати ми²⁷ властьми, и велику быти в Лясех, и честну явитися во всей Руской земли, но вышняго царствиа²⁸ ради си вся преобижу. ²⁹Аще с животом гоньзну сеа руку³⁰, чернець буду³¹. Что же убо во Евангелии Христос рече? «Всяк, иже оставить отца своего, и матерь³², и жену, и дети, и дом, то есть мой ученик»[204]. Христа ли³³ паче³⁴ послушати или вас? Апостол же рече³⁵: «Оженивыйся печется, како угодити жене, а неоженивыйся печется, како угодити Богу»[205]. Прашаю³⁶ убо //

л. 49 вас: кому подобает паче работати — Христу ли или жене? Пишет же: «Раби, послушайте господий своих, но на благое, а не на злое»[206]. Буди же¹ разумно вам², држащии мя, яко николиже мя³ прелстить тоа красота, ниже отлучить мене от⁴ любве Христовы».

Сии слышавши жена⁵, помысл лукав в сердци ⁶приимши, всажаеть его на кони со многыми слугами⁷, и водити его по градом и по селом, ⁸якоже⁹ довлеет ей, глаголющи¹⁰ ему¹¹: «Си¹² вся твоа суть, яже суть угодна тебе; твори¹³, якоже¹⁴ хощеши о всем». Глаголеть же и к людем: «Се ваш господин, а мой муж; да вси, сретающе и¹⁵, поклоняйтеся ему». Мнози же¹⁶ беша¹⁷ служащей той¹⁸ рабы¹⁹ и рабыни²⁰. Посмеяв же ся блаженый безумию жены и рече ей: «Всуе тружаешися: не можеши мене прелстити тленными мира сего, ни²¹ окрасти мя духовнаго богатства. Разумей и не трудися всуе!»

Жена же рече: «Не веси ли, како предан²² ми еси, и кто тя ²³от мене измет²⁴? Живого тя²⁵ не отпущу²⁶, но по многых муках смерти предам». Он же бес трепета²⁷отвеща: «Не боюся, еже рече, но предавый мя тобе болий грех имать. Аз же отселе буду мних».

В тыи же дьни прииде ²⁸некто попин²⁹от Святыя Горы[207], Богу направлешу³⁰ его, и прииде ко блаженному³¹, ³²остриг и³³ и³⁴ отъиде. Взыскан же быв таковый //