Славяне были язычниками, поклонялись многим богам. Они олицетворяли силы природы, считались покровителями тех или иных занятий. Были божества солнца, ветра, грозы, любви, скотоводства. В их честь сооружали капища. Где-нибудь на возвышенном месте огораживали забором круг, внутри стояли идолы — деревянные изображения богов. Служителями богов были жрецы (у славян их называли волхвами). Они по разным приметам гадали о будущем или как бы передавали людям волю богов. Люди верили, что за помощь и исполнение каких-то просьб богов надо отблагодарить. В капища приносили для них жертвы: хлеб, мёд, рыбу, резали овец, кур.
В течение всего года существовали особые праздники, обряды — полагали, что это помогает поддерживать благоприятные погодные условия, вырастить хороший урожай. Например, по весне сжигали чучело Зимы — она считалась и богиней смерти. Пекли блины. Каждый блин олицетворял солнце. А люди умножали в блинах его изображение, как бы помогали солнышку усилиться. Но и сами, кушая блины, «заряжались» солнечной энергией. В честь богов пели особые песни, водили хороводы — славяне верили, что это тоже помогает обращению солнца. А на летних празднествах разжигали костры, прыгали через них. Считалось, что огонь очищает от болезней, от злых духов.
У славян было по несколько жён. Хотя это объяснялось суровыми нравами того времени. Ведь мужчины часто погибали в боях, дальних поездках, на охоте, поэтому женщин было больше. Если умирал один брат, его жёны переходили к другому. Новый муж заботился о них, обеспечивал, воспитывал детей, как своих. Славяне знали, что загробных миров не один, а два, светлый и тёмный. Светлый представляли таким же, как земной, но гораздо лучше. Там сами собой колосятся поля, множатся стада, ветки деревьев гнутся под тяжестью плодов, леса полны дичи, а реки — рыбы. Туда попадают достойные люди, живут там в изобилии и благополучии. А те, кто натворил злых дел, попадают в мрачное царство богини смерти Марены.
Были особые праздники, когда умерших родичей приглашали «в гости». Оставляли на ночь накрытый стол и считали, что придут предки, посидят, покушают. Некоторые обычаи славян были жестокими. Если умирал знатный человек, на его похоронах убивали одну из жён или рабынь. Но люди верили, что она вместе с хозяином отправляется в лучший светлый мир, да ещё и займёт там почётное положение. На такую роль девушки вызывались по собственному желанию.
Тех славян, которые расселились вдоль Дуная и до Днестра, византийцы называли «склавины». Но самые сильные жили севернее, на территории нынешней России — анты. Это было не одно племя, а большой союз племён. В каждом свой князь и старейшины, но все племена добровольно объединились и подчинялись одному князю. Вместе-то надёжнее и безопаснее. Держава антов раскинулась от Карпатских гор до Дона.
Склавины жили гораздо проще и беднее. Они же были новосёлами, переселились на Дунай недавно. Для жилья они делали землянки. Копали яму, настилали деревянный пол, стены облицовывали глиной или деревом, сверху накрывали крышей. Вдоль стен лавки для сна, посреди — глиняная плита для обогрева, приготовления еды. В селе было от 5 до 25 таких землянок. Были и городки — центры администрации, по 80–90 домов. Большинство из них — такие же землянки и несколько больших бревенчатых домов князя и старейшин. Эти городки окружали укреплениями — копали рвы, насыпали валы.
У антов хозяйство было куда более развитым и богатым. В больших селениях деревянные избы, хранилища для зерна, овощей, загоны для скота. В Карпатах и на Донце, на месте нынешнего Донбасса, разрабатывали рудники. Добывали соль, руду, выплавляли металл. Были и довольно большие города. Их защищали глубокими рвами, мощными земляными валами, деревянными стенами. В городах были красивые терема князей и знати, деревянные дома жителей, мастерские ремесленников, базары. У антов были отличные кузнецы, умелые гончары изготовляли глиняную посуду, а ювелиры — серебряные и бронзовые украшения с цветными эмалями, гребни с затейливыми узорами, фигурные застёжки — ими анты застёгивали плащи.
Славяне были очень чистоплотными. Возле домов обязательно строили парные бани. Обычной одеждой мужчин были льняная сорочка и штаны, шерстяной кафтан, у женщин — рубаха с пояском и сарафан. Гордостью каждой славянки были косы, их расчёсывали, заплетали лентами. Голову украшали кокошниками, шапочками с меховой опушкой, венчиками, на запястья надевали красивые браслеты. Но серьги женщины не носили. Серьгой в ухе щеголяли мужчины-воины. А женским украшением были височные кольца, их вплетали в причёску. Или колты — это были фигурные подвески, их прикрепляли к лентам, обвязывавшим волосы. Иногда их делали пустыми внутри, наливали в них по капельке благовоний.
Василий Кузьмич Фетисов , Евгений Ильич Ильин , Ирина Анатольевна Михайлова , Константин Никандрович Фарутин , Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин , Софья Борисовна Радзиевская
Приключения / Публицистика / Детская литература / Детская образовательная литература / Природа и животные / Книги Для Детей