Читаем Дружба великая и трогательная. Странички из жизни Карла Маркса и Фридриха Энгельса полностью

В ресторане Штольверка Маркс поднимается на второй этаж и удивленно осматривается – среди собравшихся на съезде представителей рейнских демократических организаций он не видит руководителей кельнского Рабочего союза.

Грозный гул толпы, звон разбитых стекол заставляют всех броситься к окнам. Улица полна народу. Рабочие ожесточенно дерутся с полицейскими. Из дома напротив через разбитую витрину оружейного магазина они выбегают с ружьями и пистолетами в руках.

Маркс узнает в толпе Энгельса, Веерта и бросается на улицу. Энгельс спешит навстречу.

Контрреволюционеры перешли в наступление: рано утром полиция арестовала Шаппера; сейчас она пыталась арестовать Иосифа Молля, когда тот шел сюда. Поблизости оказались несколько рабочих. Они бросились на выручку. Завязалась драка, Молля удалось отбить. Рабочие города возмущены. Они разгромили несколько оружейных магазинов, вооружились. Кое-кто в толпе кричит:

– Эй, друзья, на Старый рынок!

Похоже, что стихийно возникнет восстание.

– Остановить людей во что бы то ни стало! Остановить, пока не вмешались войска! – кричит Маркс.

Они бегут к Старому рынку.

Маркс выступает перед рабочими в гостинице «Им Кранц». Потом в зале Эзеля. Оттуда бросается на площадь, где митингуют, потрясая оружием, готовые вступить в бой пролетарии:

– Мы им покажем, живоглотам Шапганским! А что скажет доктор Маркс?

Маркс поднимается на трибуну.

– Сейчас восстание начинать бесполезно. В фортах вокруг города орудия наведены на жилые кварталы и площади. Жестокий разгром неизбежен. И это накануне решающих дней!

Выступая, Маркс не думает о возможности высылки, ареста. Главное – остановить.

Какой могучей силой обладает его слово! Площадь замолкает.

Вслед за ним говорят Энгельс, Вольф…

Вдруг истошный крик «Солдаты!» срывает людей с места. Они переворачивают фуры, катят бочки, валят на бок лари, выворачивают булыжники из мостовой… Баррикады, ощетинившись оружием, перегораживают улицы, идущие к площадям. Рабочие готовы защищаться…

Наутро в городе объявлено осадное положение. На улицах маршируют усиленные военные патрули. Запрещены демократические союзы, собрания, «Новая Рейнская». В правительственной газете сообщение: главный редактор «Новой Рейнской» Карл Маркс привлекается к суду за оскорбление властей. За выступления на народных собраниях хотят арестовать Энгельса.

Маркс встревожен: арестовав Энгельса, власти постараются упрятать его надолго, если не навсегда. Энгельс должен скрыться, требует Маркс, и они решают: если удастся, Энгельс останется в Бармене, если же его выследят, переберется в Бельгию или Швейцарию. Во Францию путь закрыт – там, разгромив рабочих в июне 1848 года, буржуазия прочно захватила власть.

В городе недалеко от границы Энгельс заходит в винный погребок и садится у открытых дверей. Говорливый владелец погребка оживленно болтает о «мятеже в Кельне». Звонкая трель рожка возвещает о приближении почтовой кареты. На улице много прохожих и ни одного жандарма. Пожалуй, самое время уходить. Энгельс расплачивается…

Получив свежий номер благонамеренной «Кельнской газеты», трактирщик с жадным любопытством читает приказ прокурора:

«Лица, приметы которых описаны ниже, бежали, чтобы скрыться от следствия, начатого по поводу преступлений, предусмотренных статьями 87, 91 и 102 Уголовного кодекса. На основании распоряжения судебного следователя города Кельна о приводе этих лиц настоятельно прошу все учреждения и чиновников, которых это касается, принять меры к розыску указанных лиц, в случае поимки арестовать и доставить их ко мне. Кельн, 3 октября 1848 г.

За обер-прокурора государственный прокурор Геккер.

Приметы… Имя и фамилия – Фридрих Энгельс, сословие – купец, место рождения и жительства – Бармен, религия – евангелическая, возраст – 27 лет, рост – 5 футов 8 дюймов, волосы и брови – темно-русые, лоб – обычный, глаза – серые, нос и рот – пропорциональные, зубы – хорошие, борода – каштановая, подбородок и лицо – овальные, цвет лица – здоровый, фигура – стройная».

Дочитав, владелец погребка фыркает: тоже мне приметы! Да по таким приметам можно арестовать каждого третьего немца! Лоб обычный! Глаза серые! У того вон господина, что сейчас пил пиво, тоже лоб обычный и глаза серые. И борода. Так что же, он преступник?

Перебравшись через границу, Энгельс направляется в Брюссель. Здесь он надеется найти убежище, откуда можно будет быстро переправиться назад в Германию.

Ночью в дом, где Энгельс остановился, нагрянула полиция.

– Фридрих Энгельс? Вы арестованы!

Энгельса отвели в тюрьму.

Через несколько часов, «как бродягу», под стражей его отправляют на французскую границу.

Он бродит по Парижу и не узнает его. Это уже не прежний Париж. Победила контрреволюция. Город мертв. Нет сил видеть его таким. Да ему и не позволят остаться здесь. Надо уходить. Куда? Пожалуй, Карл был прав – в Швейцарию. Он пересчитывает оставшиеся деньги: их вряд ли хватит на еду в дороге. О билете на поезд и думать нечего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное