Читаем Дружба великая и трогательная. Странички из жизни Карла Маркса и Фридриха Энгельса полностью

Ответы коротки: кому будет легче, если Фридрих попадет в тюрьму?

Обвиняемые? Нет, обвинители!

Маркс продолжает один редактировать все материалы газеты. Порой ему удается даже выпускать утром основной номер на четырех страницах, затем днем – его продолжение, а поздно вечером – экстренный выпуск. Товарищи в типографии, корректоры, экспедиторы работают с небывалым напряжением.

Маркс находит время для встреч с теми, кого враги именуют «толпой». Его страстные речи слушают на митингах тысячи кельнских рабочих, делегаты рейнских городов и сел.

Женни каждый день с тревогой ждет, что вот-вот придет кто-нибудь и сообщит об аресте Маркса: его уже трижды вызывали к следователю.

Мало того. В эти тревожные дни к нему в редакцию пришла группа рабочих.

– Доктор Маркс, мы не по газетным делам. Мы делегаты от Рабочего союза.

Они сидят рядом с ним – пожилой портной, старый знакомый по Союзу коммунистов, чахоточный ткач с запавшими глазами, совсем молодой подмастерье из кузницы – и по поручению своих товарищей просят Маркса стать во главе союза.

Как быть? Ответить, что его положение в Кельне непрочно? Вот на столе лежит извещение министерства юстиции: прошение доктора Маркса о восстановлении в правах гражданства отклонено. Это похоже на скрытый приказ о высылке. Он, конечно, напишет протест, потребует пересмотреть решение. Но в прокуратуре уже заведено на него дело по поводу «нарушения законов о печати»… Председатель союза! Это же множество организационных дел, заседаний… А работа в газете?

Маркс смотрит на делегатов и мысленно видит за ними почти шесть тысяч кельнских пролетариев – членов союза, мужественных бойцов… Они поверили им, коммунистам, идут за ними… Они ждут ответа…

– Редактор мятежной газеты Маркс, – вечером доносит начальник кельнской полиции в Берлин, – согласился принять на себя руководство кельнским Рабочим союзом. На заседании комитета 16 октября 1848 года он заявил:

«Правительство и буржуазия должны убедиться в том, что, несмотря на все их преследования, всегда найдутся люди, готовые предоставить себя в распоряжение рабочих».

Министерство юстиции требует от кельнского прокурора немедленного привлечения Маркса к суду.

7 февраля 1849 года помещение окружного суда в Кельне забито людьми. Вдруг в зале и на галереях, переполненных рабочими, возникает и несется, нарастая, лавина рукоплесканий. Направляясь к местам подсудимых, спокойно вошли Карл Маркс и Фридрих Энгельс, недавно вернувшийся из Швейцарии.

Закончена речь обер-прокурора. Слово берет Маркс, затем Энгельс. Судья и присяжные устраиваются поудобнее. Интересно, что они смогут сказать в свою защиту?

Но те даже не думают защищаться. Они обвиняют. Зал затаил дыхание.

– В заключение повторяю, что закончился только первый акт драмы… Неизбежным результатом может быть только полная победа контрреволюции или новая победоносная революция.

«Оправдательный приговор Марксу», – сообщали газеты. Но из Берлина поступили сведения, подтвердившие самые худшие опасения: королевское правительство готовит решительный удар. По всей Германии в «мятежные» районы стягиваются войска.

Маркс и Энгельс в редакции. Заканчивают статьи «Контрреволюционные планы в Берлине», «Они хотят осадного положения!». Эти статьи, как удары набата, зовут трудовой народ к бою.

Почтальон приносит письма. Некоторые опять без обратных адресов. Маркс читает и, скомкав, выбрасывает. Все анонимки на один лад: «Если ты не прекратишь своей подрывной работы, будешь уничтожен».

В квартиру Маркса постучали. Он сам открыл дверь. Вошли два офицера.

– Вы Маркс?

– Да.

– Кто писал в газете статью против нашего капитана?

– Это дело редакции, я не намерен об этом разговаривать.

– В таком случае мы не сможем сдерживать больше своих людей, – процедил сквозь зубы офицер. – Дело может кончиться плохо.

Заложив руки за спину, Маркс спокойно оглядел неожиданных посетителей.

– Господа, пусть вас боятся ваши солдаты. Угрозами и запугиванием вам вряд ли удастся чего-нибудь добиться. – И распахнул дверь на улицу.

Приходят известия о расстрелах товарищей в Антверпене, Вене, Франкфурте.

Участились случаи покушений на активистов Рабочего союза в Кельне. Людей, которые пишут в «Новую Рейнскую», полиция берет под надзор. Но газета продолжает выходить. Маркс и Энгельс все чаще выступают на народных собраниях: решительный час атаки приближается.

В редакционной комнате стоят восемь ружей, тут же ящик с патронами. Теперь налетом редакцию не возьмешь. Но Кельн – военная крепость с восьмитысячным гарнизоном. Судя даже по откликам враждебных газет, вся Германия удивляется дерзости руководителей «Новой Рейнской».

– Фридрих, останешься за меня, – эта фраза Маркса звучит в редакции привычно.

Вот и сейчас Энгельс с нетерпением ждет возвращения Карла из поездки в другие города Германии, где есть единомышленники.

Фридрих откладывает перо, подходит к окну. Его взгляд направлен туда, где дымят фабричные трубы Эльберфельда. Там назревает восстание. Едва Маркс появляется в редакции, Энгельс исчезает из Кельна.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное