Читаем Дружба великая и трогательная. Странички из жизни Карла Маркса и Фридриха Энгельса полностью

Начаты поиски старых товарищей, налаживается нелегальная переписка с коммунистами в Кельне, тщательно «прощупываются» те из эмигрантов, которые хотят сблизиться с бывшим редактором «Новой Рейнской».

Маркс подолгу работает в читальном зале Британского музея. Шестьсот тысяч томов! Здесь можно найти труды почти всех экономистов – прошлых веков и современных.

Еще шесть лет назад, в Париже, он серьезно заинтересовался политической экономией и с тех пор не раз возвращался к ней. Иные из его политико-экономических соображений и выводов были напечатаны в «Новой Рейнской». Но чтобы до конца разоблачить буржуазных экономистов, выявить истину и рассказать о ней людям, надо еще немало поработать. Вряд ли для этого можно придумать более подходящие условия, чем те, которые сложились здесь, в Лондоне.

Дома Карл показывает Фридриху наброски будущей книги.

Называться она будет «К критике политической экономии». Возможно, ее придется издавать выпусками.

Энгельс просматривает записи. То, что задумал Карл, крайне нужно для общего дела. Ведь теперь они знают, что отношения между людьми определяет экономический строй. Можно ли не изучить его досконально? Не из любопытства, конечно. Нужно научно доказать неизбежность гибели капитализма, обрекающего миллионы людей на голод и нужду. И единственный, кому этот труд по плечу, – Маркс. Для Энгельса это совершенно бесспорно.

Но его все больше беспокоит утомленный вид друга. За несколько месяцев жизни в Англии Карл сильно сдал: постарел, осунулся, виски тронула седина.

Еще бы! Ни работа в союзе, ни подготовка научного труда не приносят даже пенса. Как прокормить семью? Поступить на службу? А где взять время для научной работы? И на сколько десятков лет она тогда затянется? Хватит ли всей жизни? Как будет с партийными делами?

Все же Маркс пытается устроиться на работу.

– Вы шутите, Джордж? – Глаза владельца газеты впились в редактора. – Чтобы я взял в газету автора возмутительного манифеста коммунистов?

– Сэр, это ошибка, там нет автора.

– Вы читали манифест?

– Я слышал.

– А я прочел. Совсем недавно. Его напечатал Гарни в своем «Красном республиканце». И я хорошо запомнил имена авторов – они проставлены там: Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Взять одного из них на службу? Ну, нет! Пусть он будет хоть самим Цицероном.

Попытка Маркса выпускать вместе с Энгельсом свой журнал в Англии тоже окончилась неудачей. Появились только новые долги.

Женни и ее верная помощница, служанка и друг Елена Демут, которую дома все ласково зовут Ленхен, экономят на чем только возможно, но никак не могут свести концы с концами. Одна за другой перекочевывают вещи Марксов в ломбард.

Кое-кто из эмигрантов удивленно пожимал плечами. Как? Маркс нуждается? Он же совсем недавно получил свою долю наследства…

Эти разговоры приводят Энгельса в ярость.

На чьи деньги было куплено оружие в Брюсселе, отправлены члены союза в Германию в дни революции? На какие средства существовала «Новая Рейнская», когда акционеры-буржуа отказались поддерживать газету? Кто, как не Маркс, дал на все это деньги? И влез еще в долги, чтобы уплатить типографским рабочим?

Уж кто-кто, а Энгельс знает: если Маркс прибыл в Лондон без гроша, то это потому, что все свои средства он отдал революции. И удивляться могут только клеветники или обыватели!

В тот год в Англии и сам Энгельс познает нужду в полной мере. Но он бодр и спокоен: ничто и никто, наконец, не мешает заниматься любимым делом. Он с головой ушел в партийные дела (он член ЦК Союза коммунистов), пишет историческую работу «Крестьянская война в Германии» и уже задумал статьи об итогах революции 1848 года.

И хотя в кармане у Энгельса пусто, бедность, в которой живет семья Маркса, беспокоит его гораздо больше собственной. Карл встречает его восторженными рассказами о сделанных им в библиотеке находках и подолгу решает с ним партийные дела. Но Фридрих достаточно наблюдателен, чтобы увидеть, как мучает друга тяжкая нужда. Она изнуряет, а силы человеческие имеют предел…

Мокрый снег вперемешку с дождем покрывает грязной жижей мостовую, извещая о наступлении зимы.

Продрогнув, Фридрих у себя в комнате пытается разжечь камин, хотя угля в ведерке совсем немного. Нужно поберечь его. Марксы завтра вовсе могут остаться без угля. Как переживет Карл эту зиму? Где взять деньги? Впрочем, так ли он, Энгельс, бессилен?

Он смотрит на каминную полку, где лежит письмо из Бармена от матери. Выход?!

Прошло около месяца. Зябко кутаясь в пальто, Женни неподвижно сидит у нетопленной печи.

Накануне они похоронили сына Генриха. Ему исполнился один годик. Женни сжала виски ладонями. Нет слез. Что будет с остальными детьми?

Тягостные думы прервал почтальон. Маркс вскрыл письмо.

От Фридриха!

И взволнованно прочел вслух дружеские строки. Потом молча протянул жене вынутый из конверта билет – ассигнацию в три фунта стерлингов.

Адрес отправителя на конверте – город Манчестер, 7…

В деловом центре Манчестера всегда оживленно. Над входом в солидное здание вывеска: «Бумагопрядильня Эрмен и Энгельс».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное