Читаем Дружба великая и трогательная. Странички из жизни Карла Маркса и Фридриха Энгельса полностью

Месяц за месяцем в определенные дни Фридрих стал отправлять в Лондон вместе с деньгами статьи для «Трибюн». Маркс правил рукописи и посылал в Нью-Йорк.

С тех пор «Нью-Йорк дейли трибюн» напечатала множество статей лондонского корреспондента доктора К. Маркса. Каждая третья из них написана Энгельсом. Но об этом никто не должен знать. Иначе разразится скандал: газета не станет публиковать статьи по военным вопросам, написанные «каким-то коммерсантом».

Ни разу редакторам, не говоря уже о читателях, не приходит на ум, что у статей, подписанных Марксом, два автора.

Энгельсу невероятно дороги вечерние часы. И не только потому, что он помогает другу. Это ведь еще и возможность подвести итоги революции, возможность готовить пролетариев к новым боям. Недаром его первые материалы для «Трибюн» посвящены урокам восстаний в Германии в 1848 – 1849 годах. Впоследствии они будут изданы как единая работа «Революция и контрреволюция в Германии».

Заработок в «Трибюн» все же непостоянен, да и гонорар невелик. К тому же все меньше в газете уделяется места материалам из Европы. Но редактору Дана нравятся статьи Маркса. Он не прочь взять его одним из авторов энциклопедии, которую решил выпускать.

Работа неинтересная. И все же, когда Карл сообщил о ней, Фридрих обрадовался. Само собой разумеется, и здесь он возьмет на себя часть разделов. Только черт побрал бы этого нью-йоркского дельца от журналистики: он устанавливает немыслимо короткие сроки! Но спорить не приходится: Дана может заказать статьи другим.

…Энгельс пытается стряхнуть усталость и сосредоточиться. Уже многие месяцы он ложится спать за полночь.

Болят глаза. Тусклый газовый свет заставляет напрягать зрение, низко склоняться над бумагой. Тупая боль в висках, какой-то шум в голове. Прилечь бы. Ненадолго… А статья? Если он не закончит ее сегодня и не отошлет утром, Маркс лишится двух фунтов… Нет, нет!

Старые служащие библиотеки Британского музея в Лондоне уже привыкли, что ровно в десять часов утра к открытию в любую погоду приходит коренастый человек в поношенном, но опрятном сюртуке – молодой немецкий ученый доктор Маркс. И уходит с последним звонком – в семь часов вечера.

Обычно служащие библиотеки легко определяют по названиям заказанных книг профессию читателя. Теперь они в недоумении. Маркса интересуют философские работы, история. Философ? Но зачем ему понадобились книги по геологии? И еще астрономия и право. И трактаты по математике и история техники…

Свыше полутора тысяч книг изучит он подробнейшим образом за эти годы. Выписки, чертежи, схемы, таблицы вносятся в специальные тетради. И он не может работать меньше. Все это необходимо для будущей книги.

Чтобы сделать, например, выводы о земельной ренте, нужно знать основы сельского хозяйства. Но как установить связь техники с развитием общества, если не знаешь ничего о производстве бумаги и машин, о судоходстве и железных дорогах? Значит, нужно познакомиться с этим, а заодно и с изготовлением часов и с текстильной промышленностью…

Где найти достоверные данные об отношении капиталистов к рабочим? После долгих поисков удалось разыскать «Синие книги» – официальные доклады специальных чиновников правительству. Эти книги заняли так много места в комнате, что в ней стало совсем тесно. А мысли и выводы после их чтения уложились всего на нескольких десятках страниц.

Сколько за этим мучительных сомнений, поисков новых доказательств своей правоты до тех пор, пока возникшая мысль либо будет отвергнута, либо станет бесспорной.

Иначе работать он не может: каждая строка, которую он позволит себе опубликовать, должна опираться только на факты и точные знания.

В Лондоне поздней ночью Маркс, утомившись, откинулся на спинку кресла. Тотчас вспомнил то, что беспокоило весь день: грустное письмо, полученное утром от Фридриха. Еще бы не загрустить: сидеть столько лет в Манчестере, занимаясь ненавистной коммерцией…

А он, Маркс, все еще не закончил книгу. Что это он теряет время? Маркс раскрыл одну из английских брошюр, лежавших на столе. Наткнулся на цитату из Фернандо Галиани. Любопытно! Нужно посмотреть Галиани в подлиннике, ведь переводчик мог не все понять, и его ошибка легко может увести по ложному следу.

За перегородкой, где спали дети, послышалось бормотание, затем кто-то из девочек явственно произнес по-французски:

– Благодарю вас, но не могу согласиться с вами…

И снова тихо.

Маркс улыбнулся: у Лауры отличное произношение! Даже во сне. Конечно, и он и Женни должны себе отказывать в самом необходимом, чтобы платить за уроки французского и итальянского для девочек. Немецкому их учит сама Женни. Зато, когда они вырастут, у них в руках будет оружие, очень нужное в жизненной борьбе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное