Духи и божества китайской преисподней

Как уже говорилось, одним из важнейших помощников Дунъюэ Дади по управлению вверенными службами является министр Хаоли, или Хаоли Чжанжэнь (蒿裏丈人, букв. «Почтеннейший Хаоли»), но штат соратников им ничуть не исчерпывается. Управлять судьбами Дунъюэ Дади также помогают и десять Ямараджей (см. Ямараджи десяти залов) – начальники десяти залов загробного суда, подчиненных непосредственно Дунъюэ Дади.

По ряду свидетельств, делами преисподней помогает заниматься и Фэнду Дади (酆都大帝), согласно старым даосским представлениям – главный управляющий мира мертвых, вход в который находится в городе Чунцин, в уезде Фэнду (酆都). С развитием культа Дунъюэ Дади дух-покровитель Фэнду сместился в загробной иерархии на второстепенные позиции, а в ряде местностей оказался и полностью вытеснен своим новым божественным патроном. В ряду даосских святых Фэнду Дади, тем не менее, по-прежнему упоминается, но в реальной традиции поклонения функции его на сегодняшний момент весьма туманны.

Будучи верховным администратором того и этого света, Дунъюэ Дади, тем не менее, не в силах принимать собственные, подчас парадоксальные решения, руководствуясь чем-либо, кроме буквы закона, поэтому в управлении преисподней у него имеется альтернатива в виде могущественного Бодхисаттвы Кшитигарбхи (см.) или аватары какого-то другого верховного буддийского или даосского божества (см. Мянь-жань), но по ряду простонародных представлений время их полномочий весьма ограничено.

ДУНЪЮЭ ДАДИ КАК УПРАВИТЕЛЬ ПРЕИСПОДНЕЙ

Несмотря на то что номинально Дунъюэ Дади является верховным управителем обоих миров, в простонародном восприятии он однозначно ассоциируется именно с миром мертвых и именно в качестве верховного управителя загробных служб широко представлен в литературе (см., например, новеллы Юань Мэя).

Будучи главой Подземной управы (ди фу, 地府), Дунъюэ Дади также руководит и «подземным хранилищем» – особым загробным банком, куда поступают принесенные в жертву деньги и другие ритуальные предметы (см. Ритуальные приношения).

Дунъюэ Дади женат, у него имеется пять сыновей и дочь (или дочери). Из последних особенно почитается божество-податель детей Бися-лаоцзюнь (碧霞 老君). В окружении Дунъюэ Дади имеется еще одно божество-чадоподательница – Сун-цзы няннян (送子 娘娘), а также несколько других помощников из числа наиболее почитаемых даосских святых, например Мао Ин – старший из трех братьев Мао, носящий титул Истинный государь, управляющий жизнями, верховный сановник Восточного пика (Дунъюэ шанцин сымин чжэнцзюнь, 東嶽上卿司命真君). Мао Ин женат на дочери Дунъюэ Дади и также является одним из важнейших управителей службами и департаментами обоих миров.

Дунъюэ Дади, настенная роспись, храм Фадин-сы, уезд Гуаньду, пров. Юньнань

ИКОНОГРАФИЯ ДУНЪЮЭ ДАДИ

Иконографически Дунъюэ Дади не имеет каких-то особенностей в костюме, позе или атрибутах: он изображается в парадном платье императоров древности и изолированно не отличим ни от Нефритового императора, ни от Желтого императора. В окружении покровителя Тайшаня обычно присутствуют божества Цзэн-фу (增福, «Одаривающий счастьем») и Люэ-фу (略福, «Забирающий счастье»), а также четыре даосских стража сторон света – Ма Лин-яо, Чжао Гун-мин, Вэнь Цюн и Юэ Фэй, четыре покровителя времени (Сы чжи гунцао, 四值功曹) и ряд других членов многочисленной свиты.

Отдельно имеется традиция изображать и десять воевод-охранителей Тайшаня, самыми известными из которых являются уже упомянутый Вэнь Цюн, а также генерал Кан Си (康席), воевода Мэн (孟元帥) и воевода Ян (楊元帥). Бесстрашным военачальником и покровителем трех гор – Лунхушань (龍虎山), Гэцзаошань (閣皂山) и Маошань (茅山) – является и третий сын Дунъюэ Дади – Бинлин-гун (炳靈公), или Тайшань Саньлан (泰山三郎), также часто входящий в свиту своего божественного родителя. Его статуя в храмах помещается, как правило, отдельно от прочих стражей Тайшаня, иногда в особом зале, а иногда недалеко от самого Дунъюэ Дади и его супруги. Бинлин-гун облачен либо в императорские одежды (но отличающиеся от костюма Дунъюэ Дади), либо в доспехи; может держать в руках оружие.

АССОЦИАЦИЯ ДУНЪЮЭ ДАДИ С ДРУГИМИ БОЖЕСТВАМИ-ПОКРОВИТЕЛЯМИ ГОР