Духовная жизнь Америки (пер. Коваленская)

Это особенно касается тхъ областей, на которыхъ отразились религіозная тупость и національный фанатизмъ. Я докажу очень характерную черту духовной и соціальной свободы, которая въ то же самое время послужитъ наглядной иллюстраціей и отчасти объяснитъ намъ духъ американскаго правосудія, о которомъ будетъ сказано ниже.

Въ предложеніи объ ограниченіи эмиграціи имется слдующій параграфъ: «Строго воспрещается въздъ въ страну соціалистамъ, анархистамъ и нигилистамъ, потому что поименованныя личности возмущаютъ рабочія массы и заставляютъ ихъ не довольствоваться получаемой ими заработной платой. Америка — не мсто для соціалистической пропаганды». Но дло въ томъ, что Америка не мсто и для духовнаго и соціальнаго развитія; вообще она ни на шагъ не подвинулась въ этомъ отношеніи съ самаго блаженнаго дня провозглашенія ея независимости.

Упомяните слово анархизмъ даже при сравнительно образованномъ, по-американски, янки, и онъ тотчасъ перекрестится; подъ словомъ анархизмъ онъ подразумваетъ ни боле ни мене, какъ динамитъ. Анархистъ и динамитъ для него одно и то же. Онъ не понимаетъ, что анархизмъ — цлая научная теорія, къ которой иногда примыкаютъ великіе умы. Онъ даже и не хочетъ разбираться въ этомъ. Анархизмъ связанъ неразрывно съ динамитомъ, — анархистовъ надо вшать! Въ этомъ пункт американской свободы зіяющая трещина, которая поддерживается демократіей, абсолютно господствующей надъ американской свободой. Эта трещина превратилась въ цлую пропасть во время анархическаго процесса 1886 года. Тогда люди всхъ классовъ осудили этихъ семерыхъ анархистовъ и приговорили ихъ къ смертной казни, — люди всхъ классовъ, начиная съ людей, сдлавшихся милліонерами, благодаря какой-нибудь счастливой случайности или ловкой операціи съ пшеницей, и кончая тми, которые не умли подписать своего имени. Прочли ли они хотъ одну строчку объ анархизм? Конечно нтъ. Ни одинъ изъ сотни, ни одинъ изъ тысячи! Они только слышали, что ихъ обвиняли въ томъ, что они бросали бомбы, и этого довольно! Вотъ какова американская свобода.

Она требуетъ извстной дозы свободомыслія, ни боле ни мене. Она нетерпима, какъ средневковой деспотъ, ко всякому измненію этой нормы въ ту или другую сторону. Она слишкомъ консервативна, чтобы сдвинуться съ мста, и поэтому остается все въ томъ же состояніи, какъ было 200 лтъ тому назадъ. Время нисколько не измнило ея формъ. Демократія иметъ свои твердые законы. Если появляется писатель, который вритъ въ монархическій строй, его изгоняютъ, — онъ недостаточно свободолюбивъ; если среди этой демократической черни появляется человкъ, который вритъ, что анархизмъ создастъ въ будущемъ идеальную общину, его вшаютъ, — онъ слишкомъ свободолюбивъ. Они изгоняютъ, или лишаютъ жизни всякаго, кто стоитъ ниже или выше уровня воззрній Георга Вашингтона.

Такова американская свобода; это не свобода отдльныхъ личностей, это свобода en masse. Въ «America» была недавно помщена слдующая замтка. «Теперь мы уже можемъ надяться, что герои Снного рынка будутъ увковчены за свой смлый поступокъ въ майскую ночь, столь богатую событіями. Художникъ уже кончилъ модель этого монумента, и ее скоро пошлютъ въ Нью-Йоркъ для отлитія изъ бронзы. Эта статуя изображаетъ полицейскаго служащаго, стоящаго на страж закона. Статуя 8 футовъ высоты. Говорятъ, что это замчательное произведеніе искусства.

„Давно уже пора принести въ исполненіе намреніе воздвигнуть этотъ памятникъ. Положимъ, никакой памятникъ не можетъ выразить той признательности, которую чувствуютъ жители Чикаго къ своимъ защитникамъ, не пожалвшимъ своей жизни для защиты закона, но все же этотъ памятникъ будетъ служить вчнымъ воспоминаніемъ объ этомъ событіи“. Все это, во-первыхъ, ясно указываетъ на характерныя черты американской свободы, а во-вторыхъ, является самымъ блестящимъ примромъ настоящей американской справедливости.

4-го мая 1886 года на одномъ многочисленномъ митинг на Снной площади кто-то бросилъ бомбу. Пять полицейскихъ было убито, двое ранено [21]. Никто не зналъ, кто бросилъ бомбу; это могъ быть кучеръ, пасторъ, членъ конгресса или анархистъ. Во время процесса выяснилось, что бросившіе бомбу собирались для совщанія у одного изъ полицейскихъ служителей. Одновременно съ этимъ процессомъ въ чемъ-то обвинили вожаковъ-анархистовъ. Тогда безъ всякаго разбора забрали 7 изъ нихъ за 7 пострадавшихъ отъ бомбы, пятерыхъ приговорили къ смерти за пятъ полицейскихъ, убитыхъ бомбою, а двухъ приговорили къ вчному заключенію за тхъ двухъ, которые были только ранены. Око за око, зубъ за зубъ. Очень практичное, чисто американское правосудіе. Одинъ изъ повшенныхъ анархистовъ, Парсонъ, даже не былъ на Снной площади, когда была брошена бомба. «Хорошо», сказали ему. «Но вдь ты же анархистъ?» «Да», отвчалъ Парсонъ.