Духовная жизнь Америки (пер. Коваленская)

Женщина, которая живетъ на средства мужчинъ, можетъ приказать конфисковать въ спальн самого хозяина маленькую картинку Корреджіо, представляющую нагого пастуха, о чемъ свидтельствуетъ появившееся два года тому назадъ сообщеніе изъ Чикаго. Словомъ, если бы на улиц Карла Іоганна стояла лошадь, которая подмигнула бы кассирш книжнаго магазина, то кассирша, если бы она была американкой, кивнула бы полицейскому, и, если бы тотъ былъ тоже американцемъ, онъ тотчасъ арестовалъ бы эту лошадь.

Въ Америк женщина можетъ безнаказанно длать недозволенныя вещи. Бэръ Джонсонъ только говорилъ о свободной любви и былъ наказанъ, а женщины проводятъ ее въ жизнь и остаются свободными.

Мужъ предпринимаетъ какое-нибудь путешествіе по желзной дорог, онъ ухалъ, про него нтъ ни слуху ни духу. Черезъ три, четыре мсяца потрясенная вдова приходитъ къ судь и говоритъ: «Я хочу проситъ развода, мой мужъ ухалъ и ни разу не показывался домой». Блдный отъ сочувствія, судья отвчаетъ: «Боже, какой мужъ! Онъ такъ долго не прізжаетъ домой!» Затмъ онъ только ради формальности спрашиваетъ: «А съ какихъ поръ онъ не прізжалъ?» «Три мсяца», лепечетъ вдова, призывая на помощь свои послднія силы.

«Granted divorce!» (Разводъ разршенъ), восклицаетъ судья, и «вдова» получаетъ разводъ. Стоитъ только нкоторое время слдить за американскими газетами, чтобы убдиться, насколько легче женщин получитъ разводъ, чмъ мужчин.

Въ большихъ городахъ въ субботнихъ номерахъ газетъ цлыя страницы исключительно помщаютъ извстія о развод. Они всегда печатаются въ форм рефератовъ изъ залы засданій суда и оканчиваются неизмннымъ «Granted divorce!» при чемъ большинство разводовъ происходитъ по желанію женщинъ. Уже одного обстоятельства, что мужъ три-четыре мсяца не посылалъ семь денегъ, достаточно, чтобы лишить его супруги. Вообще надо замтятъ, что разводъ исключительно зависитъ отъ того, какъ посмотритъ на дло судья.

Въ церкви встрчаемъ избранныхъ американокъ, которыя рже другихъ бываютъ разведены, это самыя прелестныя женщины города. Цлое эстетическое наслажденіе смотрть на этихъ приличныхъ и прекрасныхъ людей. Но для чего он собрались въ церкви? Едва ли для того, чтобы поддерживать и охранять наивысшую нравственность. Американки вдь люди, — «вс люди похожи другъ на друга». Он присутствуютъ на богослуженіяхъ въ силу своего труизма. Ихъ интересуетъ узнать, какъ относится Богъ къ послднему происшествію въ преріяхъ или въ город, что скажетъ имъ объ этомъ пасторъ въ своей рчи. Онъ разскажетъ все съ начала до конца, подтвердитъ сказанное вырзками изъ газетъ или извстіями, которыя онъ получилъ отъ редактора «Locals», или отъ частныхъ лицъ, прекрасно освдомленныхъ на этотъ счетъ.

«Мой другъ разсказывалъ мн на-дняхъ», — говоритъ пасторъ, и начинается повствованіе о томъ, что разсказывалъ ему на-дняхъ его другъ. Постительницы настораживаютъ ушки, и затмъ слдуетъ разсказъ о какой-нибудь новости или остроумная шутка; то и другое стоитъ того, чтобы постительницы настораживали ушки, сохраняя при этомъ самый корректный видъ.

Что же еще заставляетъ американокъ такъ часто посщать церковь? Не считая труизма, он такъ часто ходятъ въ церковь, потому что совершенно свободны; у нихъ много времени для этого религіознаго развлеченія, имъ нечего длать. Истыя американки не занимаются домомъ, он не помогаютъ мужу, не воспитываютъ дтей. Въ первые два года ихъ замужества у нихъ иногда по нечаянности родятся двое дтей, но больше ужъ никогда. Лтъ въ тридцать — тридцать пять он преспокойно сидятъ въ церквахъ, не заботясь о дтяхъ. Имъ положительно не о чемъ думать, на нихъ не лежитъ никакой обязанности. Ихъ занятія заключаются въ слдующемъ: передъ обдомъ он лчатъ свои нервы, потомъ до двухъ часовъ занимаются живописью, до шести читаютъ «Хижину дяди Тома», до восьми часовъ гуляютъ. Но это расписаніе ихъ ежедневныхъ занятій иногда измняется. Три или четыре раза въ недлю, несмотря на обременяющее ихъ искусство, он принуждены отъ 8 до 11 часовъ участвовать въ женскихъ конгрессахъ. Этого тоже нельзя упускать! Богъ знаетъ, до какой степени это необходимо! Такимъ образомъ американки находятъ, что ихъ жизненная задача заключается въ слдующемъ: он должны имть нервы, заниматься живописью, негритянской поэзіей, гулять и участвовать въ конгрессахъ. Имъ совершенно некогда производить на свтъ дтей.