Читаем Египет в канун экспедиции Бонапарта (1776-1798) полностью

Наутро население этого квартала собралось у Баб аш-Ша'рийи и со своими стягами и флагами, в сопровождении голосящих и оплакивающих покойника женщин отправилось в мечеть ал-Азхар.

По окончании службы они потребовали, чтобы улемы [вместе с ними] отправились в лагерь за пределы Каира, и те последовали [за толпой]. Исма'ил-бей разгневался и, высказав сожаление, принялся утешать и успокаивать их, пообещав отомстить тем, кто был причиной этого убийства. Исма'ил-бей приказал доставить караульного, но того не оказалось; он распорядился разыскать его. Сборище рассеялось, вопрос утратил свою остроту, и обрели покой те, кому это дано. И на все воля божья!

В воскресенье Исма'ил-бей получил от паши фирман на сбор налогов с селений для использования [этих средств] амир ал-хаджжем — Салим-беем на организацию хаджа. Каждое селение обложили сотней реалов.

Во вторник эмиры, начальники оджаков и шейхи собрались в Каср ал-'Айни, где Исма'ил-бей предъявил им фирман и сообщил о нуждах, связанных с положением дел. Старшины оджаков (ихтийарийа) наговорили ему грубостей и высказали ему противодействие.

В субботу 12-го числа этого месяца (18.IV. 1788), соответствующего 12 бармуда и 8 нисану, с утра полил дождь. В воскресенье 13-го числа этого месяца сильно задул холодный южный ветер. Он поднял большую пыль, и так продолжалось вплоть до следующего дня.

В четверг 17-го числа этого месяца (23.IV.1788) прибыло и высадилось на побережье Булака около тысячи арнаутов. Командовал ими крупный военачальник по имени Исма'ил-паша. Исма'ил-бей, Хасан-бей, 'Али-бей, Ридван-бей выехали, чтобы встретить его и вести с ним секретные переговоры в месте ал-Хали ал-Кадим.

В пятницу 18-го числа этого месяца (24.IV.1788) с рассвета и до вечера лил дождь и небо было покрыто тучами вплоть до захода солнца; гремел сильный гром, ослепительно сверкали молнии. Затем началась буря, изменилось направление ветра — он стал юго-восточным, сверкали молнии, и дождь продолжался большую часть ночи. Было /160/ это 17 бармуда, что соответствует 25 нисана на пятом градусе созвездия Тельца, хвала Аллаху, творящему угодное ему!

В воскресенье 20-го числа этого месяца (26.IV. 1788) был христианский праздник. В этот день вышло постановление об упомянутом обложении. Салим-бей — амир ал-хаджж отправился, чтобы взыскать его. Сопротивление начальников оджаков и их стремление отменить [это обложение] оказалось бесплодным и ни к чему не привело. Когда они стали противиться этому, то Исма'ил-бей повел разговор [по-другому] — он от них потребовал помощи, так как мултазимы не были в состоянии платить. Он сказал: “Если так обстоит и с вами, то мы взыщем это с провинций”. Им (начальникам оджаков) не осталось ничего другого, как согласиться.

В понедельник в порт Булака приехал черный ага с указами 'Абди-паше и жалованной одеждой для шерифа Мекки. 'Абди-паша, поднявшись в крепость, созвал диван, собрав эмиров, шейхов, кади. Прочитали постановления. Упомянутый ага привез с собой тысячу турецких пиастров, присланных господином султаном для распределения среди слушателей ал-Азхара, чтобы здесь читали Сахих ал-Бухари о даровании победы султану [в войне с Московией].

В среду Салим-бей уехал в ал-Калйубийу. Тогда же Исма'ил-паша — командующий арнаутами — убил начальника своего войска. Он опасался выступления с его стороны. Говорили, что тот намеревался, взяв солдат, отправиться с ними к эмирам Верхнего Египта и по доброй воле перейти на их сторону. Этот военачальник домогался выплаты содержания и проявил при этом настойчивость. Исма'ил-паша сказал ему, что ничего не даст и пусть они ищут выхода где хотят. Военачальник [затем] явился к Исма'ил-паше, вступил с ним в переговоры относительно этого. Исма'ил-паша принял его приветливо и любезно. Уединившись с ним, паша напал на него, отрубил ему голову и выбросил ее из окна отряду [убитого].

В пятницу составили список имен студентов-богословов и слушателей и сообщили паше, что тысячи пиастров не хватит для них. Паша добавил три тысячи пиастров из своих средств. Их распределили соответственно категориям: высшей, средней и низшей. Доля высшей категории — двадцать пиастров, средней — десять, а низшей — четыре. Точно так же распределили среди риваков 'соответственно численности [каждого данного землячества]. Это совпадало с усилением [эпидемии] чумы и различными горестями.

В понедельник 28-го числа этого месяца (4.V.1788) умер наш друг Хасан-эфенди — калфа[698] ал-Гарбийи. Вместо него катибом ал-йаумийа[699] назначен его зять Мустафа-эфенди Мису. Тогда же умер также Халил-эфенди ал-Багдади аш-Шатранджи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России
Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России

Споры об адмирале Колчаке не утихают вот уже почти столетие – одни утверждают, что он был выдающимся флотоводцем, ученым-океанографом и полярным исследователем, другие столь же упорно называют его предателем, завербованным британской разведкой и проводившим «белый террор» против мирного гражданского населения.В этой книге известный историк Белого движения, доктор исторических наук, профессор МГПУ, развенчивает как устоявшиеся мифы, домыслы, так и откровенные фальсификации о Верховном правителе Российского государства, отвечая на самые сложные и спорные вопросы. Как произошел переворот 18 ноября 1918 года в Омске, после которого военный и морской министр Колчак стал не только Верховным главнокомандующим Русской армией, но и Верховным правителем? Обладало ли его правительство легальным статусом государственной власти? Какова была репрессивная политика колчаковских властей и как подавлялись восстания против Колчака? Как определялось «военное положение» в условиях Гражданской войны? Как следует классифицировать «преступления против мира и человечности» и «военные преступления» при оценке действий Белого движения? Наконец, имел ли право Иркутский ревком без суда расстрелять Колчака и есть ли основания для посмертной реабилитации Адмирала?

Василий Жанович Цветков

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза