Читаем Египет в канун экспедиции Бонапарта (1776-1798) полностью

Выехавшие вали и ага стали открывать [ворота] улиц и начали вытаскивать воинов из их домов, направляя их в лагерь. Остаток ночи был очень беспокойным. Глашатаи, следуя один за другим, обращались к населению, алдашатам, солдатам с приказом выступать. Люди полагали, что произошло нападение эмиров Верхнего Египта и что они вступили в город. К исходу дня воцарилась тишина и все улеглось. Выяснилось, что некоторые [из мятежных эмиров] переправились на восточный берег, чтобы напасть /163/ неожиданно ночью на укрепления, но сообщение об этом опередило действие. Когда они возвратились в Байаду, то стали строить укрепления, а затем оставили это и поднялись выше [по Нилу]. Египтяне продолжали оставаться в Туре, за исключением Исма'ил-бея — он возвратился по истечении двух дней, чтобы подготовить хадж.

В субботу 22-го числа этого месяца (26.VII.1788) Салим-бей амир ал-хаджж выступил с процессией по случаю отправки махмаля. Подобно прошлому году, процессия выглядела очень незначительной и даже еще скромней, ибо эмиры находились в укреплениях.

Месяц [зу]-л-ка'да начался в понедельник (3.VIII.1788). В этот день объявили о высылке в ал-Мансуру Сулайман-бея аш-Шабури. Его владения были поделены. Тогда же эмиры возвратились из укреплений в Старый Каир. Здесь не оставалось никого, кроме стражи, находившейся и ранее.

Во вторник собравшиеся сирийцы и магрибинцы ал-Азха-ра выступили против шейха ал-'Аруси из-за пайка. Они закрыли перед ним дверь мечети, и он уже намеревался уйти из-за выпадов и выкриков, но ему воспрепятствовали. Он возвратился в ривак магрибинцев и просидел здесь до заката. Отделавшись затем от них, он поехал к себе домой. Мечеть не открывали, а утром на базаре велели закрыть лавки.

Шейх отправился к Исма'ил-бею, чтобы переговорить с ним. Тот заявил ему: “Это ты подговариваешь их, стремишься этим подстрекательством вызвать мятеж против нас. Ваши люди то отправляются к нашим противникам, то возвращаются [от них!]” Шейх ал-'Аруси отвел это [обвинение]. Сопровождаемый некоторыми носителями чалмы, шейх ал-'Ару-си отправился к паше. Тот в присутствии Исма'ил-бея сказал ему нечто подобное. Паша потребовал наказать и изгнать слушателей — зачинщиков смуты. Ему отказали в этом. Затем они (шейх со своими сопровождающими) отправились к 'Али-бею ад-Дафтардару, а он является смотрителем мечети [ал-Азхар]. Тот уладил дело после препирательств и [обмена] высказываниями того характера, что уже имели место выше. 'Али-бей умиротворил Исма'ил-бея, и [слушателям] стали выпекать хлеб. Шейх ал-'Аруси на протяжении нескольких дней отказывался являться в ал-Азхар и вел свои занятия в ас-Салахийе.

В воскресенье 14-го числа этого месяца (16.VIII.1788), соответствующего 13 мисра по коптскому календарю, воды Нила достигли своего высокого уровня. Наутро приехал паша и открыл плотину канала. 20-го числа этого месяца (22.VIII.1788) прорвалась плотина канала Му'изза. Сюда прибыли Исма'ил-бей и 'Омар Кашиф аш-Ша'рави. На него как кашифа аш-Шаркийи была возложена ответственность за плотину. Ему приписывали вину в этом, так как он должен был следить за состоянием плотины, был обязан закрыть ее, но он уклонился, сославшись на невозможность [осуществления] этого. 'Омара Кашифа сместили с занимаемого поста, помощники его присоединились к новому кашифу. Разгневанный на 'Омара Кашифа, Исма'ил-бей приказал убить его. 'Омар Кашиф обратился за помощью к Ридвану — катходе мустахфазан, тот ходатайствовал за него” забрал его у Исма'ил-бея, хлопотал по поводу его преступления и добился примирения.

21-го числа этого месяца (23.VIII.1788) из ал-Мансуры доставили Сулайман-бея аш-Шабури.

Месяц зу-л-хиджжа (2.IX — 1.X.1788). В начале этого месяца на Ниле у Булака причалили два галиота. Один из них вел за собой другой, имея на борту двадцать пушек. Другой галиот поменьше. Оба они куплены Исма'ил-беем.

Тогда же повысились цены на зерно, из-за прекращения привоза они удвоились.

14-го числа этого месяца (15.IX.1788) паша устроил в Каср ал-'Айни диван, чтобы посовещаться относительно выступления в поход. Появилась весть о продвижении эмиров Верхнего Египта.

В среду 16-го числа этого месяца (17.IX.1788) паша созвал в Каср ал-'Айни диван по причине прибытия посланника, которого направил [в Египет] московский царь. В связи с этим необходимо упомянуть о том, что дошло до нас. Узнав о [предстоящей] посылке турецких войск в Египет (под командованием Хасан-паши), московский царь еще в самом начале послал письмо к мамлюкским эмирам с предупреждением об этом. Письмо было послано через консула, находившегося в Александрии. В нем эмиры /164/ побуждались к укреплению порта и к тому, чтобы воспрепятствовать высадке Хасан-паши. Консул, приехав в Каир, уединился с эмирами и поставил их обо всем в известность, но эмиры, не проявив никакого интереса, оставили все это без внимания. Консул возвратился, не получив ответа. Когда же Хасан-паша прибыл, то эмиры поняли, [какое значение имело предупреждение], они попытались вызвать консула, но его не оказалось.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России
Адмирал Колчак. «Преступление и наказание» Верховного правителя России

Споры об адмирале Колчаке не утихают вот уже почти столетие – одни утверждают, что он был выдающимся флотоводцем, ученым-океанографом и полярным исследователем, другие столь же упорно называют его предателем, завербованным британской разведкой и проводившим «белый террор» против мирного гражданского населения.В этой книге известный историк Белого движения, доктор исторических наук, профессор МГПУ, развенчивает как устоявшиеся мифы, домыслы, так и откровенные фальсификации о Верховном правителе Российского государства, отвечая на самые сложные и спорные вопросы. Как произошел переворот 18 ноября 1918 года в Омске, после которого военный и морской министр Колчак стал не только Верховным главнокомандующим Русской армией, но и Верховным правителем? Обладало ли его правительство легальным статусом государственной власти? Какова была репрессивная политика колчаковских властей и как подавлялись восстания против Колчака? Как определялось «военное положение» в условиях Гражданской войны? Как следует классифицировать «преступления против мира и человечности» и «военные преступления» при оценке действий Белого движения? Наконец, имел ли право Иркутский ревком без суда расстрелять Колчака и есть ли основания для посмертной реабилитации Адмирала?

Василий Жанович Цветков

Биографии и Мемуары / Проза / Историческая проза