Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций

В работах Ксенофонта не только имеются элементы экономического анализа процессов ценообразования. Так, указывалось, что при избытке меди или железа на рынке они подешевеют и их владельцам будет грозить разорение. Это может произойти и с земледельцами, если сельскохозяйственных продуктов будет доставляться на рынок слишком много, тогда земледельцам придётся переходить к другим занятиям, более доходным ³⁵⁾. Эти рассуждения показывают, что Ксенофонт улавливал связь колебаний цен с соотношением предложения и спроса, их динамикой. Изменения в уровне цен трактовались как объективно обусловленные. Тем самым ставилась очень важная проблема, сыгравшая исключительно большую роль в истории политической экономии. Фактически признавалось, хотя и на чисто эмпирической основе, что на рынке действует экономический закон спроса и предложения. Дальше констатации фактов Ксенофонт не шёл. Зато важно отметить, что он замечал влияние колебаний цен на положение товаропроизводителей, на смену их занятий и на перераспределение труда по отраслям производства. В своём произведении «О доходах» Ксенофонт рекомендовал Афинам расширять добычу драгоценных металлов, развивать мореходство и торговлю, использовать метэков для умножения доходов торгово-промышленного происхождения ³⁶⁾. Однако это не исключало господства натурально-хозяйственной точки зрения на экономические процессы. В своих замечаниях о книге А. Вагнера Маркс констатировал, что у древних авторов стоимость отождествлялась со значением, оценкой, достоинством, и если из первоначальной идентичности стоимости и достоинства «вытекало само собой, как из природы вещей, что это слово относилось к вещам, продуктам труда в их натуральной форме, то впоследствии оно в неизменном виде было прямо перенесено на цены, т. е. на стоимость в её развитой форме, т. е. на меновую стоимость, что ... мало имеет общего с существом дела...» ³⁷⁾.

Маркс подчёркивал, что «авторы классической древности обращают внимание исключительно на качество и на потребительную стоимость», а если «упоминают иногда о росте массы производимых продуктов, то их интересует при этом лишь обилие потребительных стоимостей. Ни одной строчки не посвящено меновой стоимости, удешевлению товаров. Точка зрения потребительной стоимости господствует», причём как у Платона, так и Ксенофонта ³⁸⁾.

В целом экономические взгляды Ксенофонта представляли собой известное единство. В его сочинениях одни положения дополняли другие и неизменно давали решение экономических вопросов с реакционных позиций рабовладельческой аристократии. Экономическая платформа Ксенофонта тянула Грецию назад, а не вперёд.

Особенно слабым местом этой концепции была её методология, тем более, что Ксенофонт не являлся философом.

Обычное для экономической мысли древних греков смешение общественного хозяйства с частным характерно и для него. Буржуазные историки объясняют это наличием у них этической точки зрения на экономические процессы, слабостью разделения труда, детским состоянием «национальной экономики» ³⁹⁾.

Нельзя отрицать значение этих моментов, особенно слабости общественного разделения труда. Но следует подчеркнуть, что этическая точка зрения на экономические процессы была производным явлением, обусловленным крайней остротой классовых противоречий греческого рабовладения, вступившего в фазу кризиса. Всё более актуальной становилась проблема морального оправдания рабства в глазах и свободного населения, а тем более рабов. Кроме того, Ксенофонт вообще ориентировался на возврат к натуральному хозяйству и потому ему чужда была народнохозяйственная точка зрения.

ЛЕКЦИЯ 8. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ ПЛАТОНА

§ 1. Платон как идеолог рабовладельцев