Эпоха нервозности. Германия от Бисмарка до Гитлера

64. Röhl, Wilhelm II, S. 712; Kaminski H.-E. Büllows Erinnerungen // Weltbuhne, 1930/11, S. 540; Haller, Eulenburg, S. 3, 16, 107 F., 129, 162, 218; v. Uexkilll /.

Niegeschaute Welten. Die Umwelten meiner Freunde. Berlin, 1936. S. 165; Bülow, Bd. I, S. 372.

65. Röhl, Kaiser, S. 39 ff., 53 ff, 77, 123; Uexküll, S. 163; о Гардене см.: Präludium // ZU. 1906. Bd. 57. S. 265 f.; Rogge // Holstein-Briefe, S. XVIII.

66. Бй/ow, Bd. I, S. 139, 573 f.

67. Resser, S. 76 f.; Winzen, S. 52 f., 58; Tirpitz, Erinnerungen, S. 50; Harden, Dies irae // ZU. 1906. Bd. 57. S. 294.

68. Шг/ег, Bismarck, S. 210 ff, 216, 398 ff; Va^fs, Bd. I, S. 694 ff, 659, 665, 688 f.; Eyck, Wilhelm II, S. 232 ff; Bülow, Bd. I, S. 283; о Цзяо-Джоу см.: Winzen, S. 133. Гольштейн утверждал, что в 1889 году заявил Герберту фон Бисмарку, что лучше бы его отец не знал Швенингера и умер бы от последствий «Каролинского позора» 1885 года и самоанского конфликта 1889 года (см.: Holstein-Briefe, S. 223 (22.5.1903)).

69. Eyck, S. 233; Resser, S. 57; Winzen, S. 198; Vagts, Bd. I, S. 641 f., 923.

70. Rogge, S. 121; Harden, Moritz und Rina // ZU. 1905. Bd. 51. S. 460.

71. Haller, Eulenburg, S. 166 f., 170, 156; Eulenburg-Korr., Bd. II, S. 1258; Bd. III, S. 1947; Kiderlen, Bd. I, S. 88; Langbehn, S. 238, 144.

72. Rogge, S. 9; Weller, S. 164, 124, 156; Harden, Prozeß Eulenburg // ZU. 1908. Bd. 64. S. 125 f.; Lessing, Selbsthaß, S. 176.

73. Weller, S. 154; Harden, “1888” // ZU. 1908. Bd. 63. S. 435; Uexküll (см. примеч. 64), S. 161; Kraus, S. 54, 83.

74. Massie, S. 550 f.; Eyck, S. 466 f.; Zedlitz-Trützschler, S. 170 f.; Spitzemberg, S. 229; Holstein-Briefe, S. 293.

75. Sombart, Männer, S. 41; Baumont, S. 178; действие этих процессов см.: Витке, Lehrbuch, S. 303; Hirschfeld M., S. 6, 26, 29 (сноска); Herzer, S. 19 ff, 58, 71 ff; Schmitz, S. 32; слова Дельбрюка см.: Preuß. Jbb. 132/1908, S. 551; Laqueur W.Z. Die dt. Jugendbewegung. Köln, 1962. S. 65; Harden, Prozeß (см. примеч. 72), S. 174; Mosse, Nationalismus, S. 109; Oppenheim /., S. 175, 276; Eyck, S. 499; Balfour, S. 311; Bülow, Bd. II, S. 441; Holstein-Papiere, S. 451 f. (26.10.1907).

76. Brunn G., Reulecke J. Metropolis Berlin. Bonn, 1992, S. 34 (G. Brunn), 145 (Katrin Dördelmann); Eulenburg, Nervenhygiene; Dornblüth, см. также: Moll, Einfluß.

77. Nervenkrank! S. 11; Bleker, Stadt, S. 130 f.; Miethe, Bd. V, S. 78, 50; Redlich, S. 204.

78. Bergmann A., S. 243 ff; Theilhaber, Hellpach, Mensch, S. 66; Hellpach, Ursachen, S. 127; Hellpach, Wirken, Bd. I, S. 361, 367; Binswanger, Pathologie, S. 285; Krafft-Ebing, Nervosität, S. 11 ff.

79. Bloch, S. 316.

80. Weber M., S. 294 f., 214, 185.

81. Kollarits, S. 175; подобно: Wichmann, Neurasthenie, S. 11; Miethe, Bd. V, S. 45; о берлинских ассоциациях с Чикаго см.: Huret, S. 33; Schwenger Н. Ernst Reuters Berlin // Mythos Berlin. Berlin, 1987. S. 197.

82. Rodriguez-Lores J., Fehl G. (Hrsg.). Städtebaureform 1865–1900. Bd. II. Hamburg, 1985. S. 315 f., 354, 382 (W. Schulz-Kleeßen, A. Weiland); о влияниях на планирование пространства в 20-е годы см.: Hoffacker, S. 5 ff.; Niethammer, S. 53 (Borbeck); Bollerey F. u.a. (Hrsg.). Im Grünen wohnen – im Blauen planen. Ein Lesebuch zur Gartenstadt. Hamburg, 1990. S. 106 f., 128 f. (Th. Hafner); Bebel, S. 478; Dornblüth, Nervenhygiene, S. 354. Еще градостроитель Ганс Бернгард Рейхов, создатель «города для автомобилистов, способствовавший формированию скучного облика немецких пригородов после войны, исходил из того, что горожане подвержены “переизбытку раздражителей”» (см.: Reichow Н.В. Organische Stadtbaukunst. Braunschweig, 1948. S. 6).

83. Albisetti, S. 120; Müller FC., Handbuch, S. 71 f. (v. Hößlin); Oppenheim J., S. 54 If., 239 If.; Proust, Ballet, S. 24 f.; Mantegazza, Jahrhundert, S. 84 f.; Benda, Nervenhygiene, S. 13 (сноска); Fontane-Briefe, Bd. IV, S. 97; Велер отмечает у немецкой образованной буржуазии перед 1914 годом состояние «глубокой раздробленности»: «религия образования натолкнулась на мощных идеологических конкурентов, которые способствовали “разрушению духовной интеграции образованной буржуазии”» (см.: Wehler, Gesellschaftsgesch., Bd. II, S. 1271).