Эпоха нервозности. Германия от Бисмарка до Гитлера

53. Frevert, Ehrenmänner, S. 141, 151, 195; Кевин МакАлир критически замечает, что Уте Фреверт преувеличивает значение «чести», идеализирует дуэль и толкует ее излишне рационально. То, что он считает «честью» – не более чем хроническая нервная болезнь класса досужих бездельников…» (см.: McAleer К. What Price Glory // Werkstatt Geschichte. Juli 1995. Nr. 11. S. 57). Krafft-Ebing, Lehrbuch, S. 263; Krafft-Ebing, Nervosität, S. 85; Elias, S. 146 (Bloem W., Der krasse Fuchs).

54. Stearns, Be A Man, p. 51 ff., 57; Sombart, Wirtschaft und Mode, S. 9 f.; о Келлермане см.: Quiguer, S. 295 ff. und Wuckel D. Science Fiction. Leipzig, 1986. S. 88 ff.; Lutz, S. 81.

55. Bertz, S. 104; Oppenheim /., S. 150 £; Nye, S. 52 ff.; Eisenberg C. Fußball in Deutschland 1890–1914 // GG. 1994. Bd. 20. S. 181, 183, 187, 189; Klenke, Gemeinschaffsideal, S. 221; Götte C., “Frisch, fromm, fröhlich, frei” // Dt. Schützen– und Wehrzeitung, 1863, S. 57 f. (Mitt. von Svenja Goltermann); Treitschke, Geschichte, Bd. I, S. 307, Bd. II, S. 383 ff.

56. Nervenkrank, S. 5; Zweig, S. 226 f., 17; «Если бы мне нужно было воспитывать детей, я развивал бы их физические способности и с раннего возраста учил бы их общению – словом, полная противоположность мне самому» (см.: Holstein-Briefe, S. 182 (1897)).

57. Zedlitz-Trützschler, S. 124; Blunck R. Hugo Junkers. Düsseldorf, 1951. S. 12 f.

58. Zedlitz-Trützschler, S. 228 f; Massie, S. 176; Claß, Kaiser, S. 226; Bülow, Bd. II, S. 411, 413.

59. Görlitz, S. 178; Spitzemberg, S. 254; Liman, S. 155; Große Politik, Bd. 33, S. 164 f.; Eulenburg-Korr., Bd. II, S. 2203.

60. Sombart N., S. 40 f; Wolff, S. 229; Claß, Strom, S. 158 f., 219, 228 f.

61. Rogge H Holstein-Briefe, S. XXXVIII; Kiderlen, Bd. II, S. 22; Lindow, S. 60; подобно: S. 67 f., 70 f.; Bülow, Bd. Ill, S. 122.

62. Spitzemberg, S. 254 f., 259, 264; Kiderlen, Bd. I, S. 34; цитату Валентина см.: Valentin // Weltbühne, 1924/11, S. 250, 252, 255; Ганс Фюрстенберг также пишет о Кидерлене: «Наконец-то в кресло Бисмарка вновь сел настоящий парень». Подобные формулировки очевидно приклеивались к Кидерлену и ассоциировались с ним даже у тех, кто не одобрял его внешнеполитический рискованный курс (см.: Fürstenberg Н. Carl Fürstenberg – Die Lebensgeschichte eines deutschen Bankiers. Wiesbaden, 1961. S. 551).

63. Kiderlen, Bd. II, S. 92 (сноска); Haller, Eulenburg, S. 232 ff.; Claß, Kaiser S. 11; Claß, Strom, S. 223 ff.

64. Bülow, Bd. Ill, S. 87; Bernhardi, Denkwürdigkeiten, S. 352; были и внутриполитические причины считать Бетмана «мягким» (см.: Nipperdey, Bd. II, S. 748 f.). Kiderlen, Bd. II, S. 32, 129; Jückh E. 11 Thimme, S. 61; Bethmann Hollweg, S. 101; Riezler, S. 185.

65. О том, что «папа поменял воззрения…», см.: Bülow, Bd. Ill, S. 20 f.; Арнольд Ваншаффе, унтер-статс-секретарь Имперской канцелярии при Бетмане, оспаривает достоверность этого отрывка (см.: Thimme Е, S. 299). Наттапп О. Bilder aus der letzten Kaiserzeit. Berlin, 1922. S. 73; подобно: Spitzemberg, S. 249 f.

66. Heuss, S. 219; Keßler, S. 59 ff; Schulin E. W. Rathenau. Göttingen, 1979. S. 43; Rathenau-Harden, S. 174; для Ратенау «шлюпость» также является негативным качеством, и ему симпатична жесткая позиция Гардена по Марокко (см.: Rathenau-Harden, S. 634 f.). О «человеке страха» см.: Rathenau (псевдоним Эрнст Рейнхарт). Von Schwachheit, Furcht und Zweck // ZU. 1904. Bd. 49. S. 223–239. Человек страха и цели похож на невротика: «свой день он начинает с тяжким вздохом, ведь солнце освещает новые опасности и тревоги». Хотя он успешен в профессии, он завидует «сильному из-за его власти». Главная мысль – «воля» могла бы освободить человека страха! (См.: Ibid., S. 239.) Псевдоним «Хартенау», используемый Ратенау, кажется исполненным скрытого смысла – это старое наименование зверобоя, классического народного успокоительного средства!

67. Hellpach, Wirken, Bd. I, S. 334; Wehler, Gesellschaftsgeschichte, Bd. Ill, S. 610; Weller, S. 123; Fischer, S. 64.

68. Moltke, S. 362; Bernhardi, Denkwürdigkeiten, S. 350; уже прежде см.: Bernhardi, Deutschland und der nächste Krieg, S. 1; пангерманский публицист Рейсман-Гроне записал в своем дневнике: «Наших народных мыслей не поняли, богатые знают лишь деньги и удовольствие…» (см.: Förster, S. 127 (сноска)).

69. Zitelmann R. Demokraten für Deutschland. Frankfurt/M., 1993. S. 121.