Евангелие мира от ессеев. Книги 1-4

Много времени они отдавали изучению как древних писаний, так и специальных отраслей знания — методам образования и воспитания, целительству, астрономии. Говорят, что они унаследовали астрономические познания халдеев и персов, а также египетское искусство врачевания. Искусны они были и в пророчествах, к произнесению которых подготавливали себя продолжительным постом. Столь же умелы были они и в исцелении людей и животных с помощью трав и иных растений.

Жизнь они вели простую и размеренную, пробуждаясь каждый день перед восходом Солнца, чтобы изучать силы природы и причащаться им. Купание в холодной воде, как и ношение белых одежд было у них ритуалом. После дневной работы в полях и на виноградниках они сходились, чтобы в молчании вкусить дневную пищу, начиная с молитвы и заканчивая ею. Питая глубочайшее уважение ко всему живому, они никогда не прикасались к животной пище и не пили перебродивших жидкостей. Вечера они отводили ученым занятиям и причащению небесным силам.

Вечер считался у них началом суток, их Суббота, или священный день, начиналась вечером в пятницу, бывшую первым днем недели. Этот день отдавался учебе, обсуждению различных тем, увеселению гостей и игре на некоторых музыкальных инструментах, остатки которых были найдены археологами.

Такой способ жизни позволял им доживать до 120-летнего, а то и большего возраста, отличаясь, как говорят, удивительной силой и выносливостью. Во всех своих делах они выражали созидательную любовь.

Они посылали в мир целителей и учителей, величайшими из которых были Илия, Иоанн Креститель, Евангелист Иоанн и Великий Учитель ессеев — Иисус.

Членом братства можно было стать лишь после испытательного срока протяженностью в один год и трех лет начального ученичества, за которыми следовали еще семь лет, и лишь по истечении их ученику открывали всю полноту тайного учения.

Письменные свидетельства относительно образа жизни ессеев оставили нам их современники. Римский натуралист Плиний, философ Филон Александрийский, римский историк

Иосиф, Соланий и другие говорят о них по-разному, как об «особом народе, замечательнейшем на свете», «древнейших из числа посвященных, получивших свое учение из Центральной Азии», «носителях учения, пережившего неисчислимые века», «людях постоянной и неизменной святости».

Часть открытого учения ессеев сохранилась в арамейских текстах, хранящихся в Ватикане. Были найдены и некоторые славянские тексты, хранившиеся австрийскими Габсбургами, считают, что они принесены в тринадцатом веке несторианскими священниками, спасавшимися от орд Чингисхана.

Отголоски их учения и поныне существуют в различных формах — в некоторых ритуалах ордена масонов, в символе семисвечия, в приветствии «Мир вам», используемом со времени Моисея, и даже в семи днях недели, давно уже утративших свое исходное духовное значение.

Сама древность этого учения, само его существование на протяжении многих веков делают очевидным, что оно не могло быть принадлежностью каких-то отдельных людей или народов, но представляет собой составленное чередой великих Учителей истолкование универсального Закона, основного Закона, столь же вечного и неизменного, как пути звезд, оставшегося и ныне таким же, как две тысячи или десять тысяч лет назад, и столь же справедливым сегодня, сколь и тогда.

Учение объясняет Закон, показывая, что все беды человека имеют причиной отход от него, и предоставляет способ, прибегнув к которому, человек может разрешить обуревающие его противоречия.

СЕМИКРАТНЫЙ ОБЕТ

Я стремлюсь и сделаю все, что смогу,

Чтобы жить подобно Древу Жизни,

Взращенному Великими Учителями нашего Братства,

С Отцом моим Небесным,

Насадившим Вечный Сад Вселенной

И давшим мне дух мой;

С Матерью моей Земной,

Насадившей Великий Сад Земной

И давшей мне мое тело;

С братьями моими,

Которые трудятся в Саду нашего Братства.

Я стремлюсь и сделаю все, что смогу,

Чтобы каждое утро выполнять Причащения

Ангелам Матери Земной

И каждый вечер -

Ангелам Отца Небесного,

Как заповедано

Великими Учителями нашего Братства.

Я стремлюсь и сделаю все, что смогу,

Чтобы следовать Пути Семикратного Мира.

Я стремлюсь и сделаю все, что смогу,

Чтобы Согласно Учениям

Великих Учителей нашего Братства,

Совершенствовать тело мое, которое трудится,

Тело мое, которое чувствует,

Тело мое, которое мыслит.

Я буду всегда и всюду с благоговением подчиняться

Учителю моему,

Который дает мне Свет

Великих Учителей всех времен.

Я смирюсь пред Учителем моим,

Я приму решение его

Во всяком споре и всякой обиде,

Какие будут у меня со всяким из братьев моих,

Которые трудятся в Саду нашего Братства;

И никогда не понесу я жалобу на брата моего

В мир внешний.

Я буду всегда и всюду хранить в тайне

Все правила нашего Братства,

О коих расскажет мне мой Учитель;

И никогда никому не открою сих тайн

Без дозволения Учителя моего.

Я никогда не назову своими

Знания, полученные от Учителя моего,

И всегда буду воздавать ему должное

За все эти знания.

Никогда не воспользуюсь я знаниями и силой, которые обрету,

Чрез посвящение, данное мне Учителем моим,

Для обретения вещественных благ и услаждения своего.