Читаем Евангельская имущественная этика. Русская социальная мысль. Цикл публичных лекций полностью

Кстати, там главным действующим лицом была такая Полина, которая имеет очень определённый прототип. Это – Апполинария Прокофьевна Суслова. Наверно, вы читали про жизнь Достоевского. Фильмы сейчас сделаны, и вся бытовуха Достоевского там очень подробно показана. Был даже многосерийный фильм – с Мироновым в главной роли. Я его не смотрел, но мне студенты рассказывали. Понимаете, о Сусловой нельзя не сказать, потому что она – типаж многих персонажей Достоевского. Практически все женские типы Достоевского – очень гордые, независимые: Настасья Филипповна в «Идиоте», Лиза в «Бесах», Грушенька в «Братьях Карамазовых» – всё это инкарнации Апполинарии.

Апполинария действительно была дамой нетривиальной. С одной стороны, красавица – как в современных журналах. Но, при этом, интеллектуалка, нигилистка, писательница (Достоевский в своем журнале публикует её повесть). Дама, которая посещала университет. Были моменты у нас в Российской империи, когда женщинам дозволялось не то чтобы полноценно учиться, но посещать лекции. Она появлялась в университете, к ней подходили профессора, говорили: ну зачем вам, девушка, учиться в университете – у вас есть возможность получить всё, что вы захотите, и без университета. Тогда она, не снимая перчатки – хлоп по щеке какого-нибудь доцента. В общем, типичная дама Достоевского. Они познакомились в 1861 году, и, в общем, надо смотреть многосерийный фильм, чтобы в этом разобраться. Я рассказывать об этом всём не буду. Но когда Достоевские поехали за границу, то Анна Григорьевна очень опасалась, что там Достоевский встретит Суслову, и всё начнется сначала. Суслова написала потом книгу под интригующим названием «Годы близости с Достоевским». Она опубликована, и её можно найти и прочитать. Но ничего такого, никакого интима там нет. Сама Анна Григорьевна была девушка видная, всё при всём, но, конечно, на фоне Апполинарии она скромно смотрелась. И рассказывала, что однажды, даже малодушно, купила подзорную трубу, чтобы смотреть в окно, не приближается ли Достоевский вместе с Апполинарией. Но Достоевский всегда приходил один – она не знала, что Апполинария в это время как раз уехала в Россию.

Бог с ней, с Апполинарией – у неё сложная судьба. Она умерла в Крыму в 1918 году. Кстати, в том же году умерла и Анна Григорьевна – они жили где-то рядом на крымском побережье, но, конечно, не встречались и друг друга люто ненавидели. После Достоевские как-то расквитались с долгами, переезжают в Питер, летом Анна Григорьевна увозит всю семью на дачу в Старую Руссу в Новгородской губернии, где создаёт Достоевскому все условия для работы. Зимой они в Петербурге.

Я не буду рассказывать про романы Достоевского – мне и слабо, и для этого нужно несколько лекций. Я немного расскажу про «Дневник писателя». Это периодическое издание, которое известно гораздо меньше, чем его громовые романы, но в котором он в основном и выражает своё мировоззрение. Впервые «Дневник писателя» появился в журнале «Гражданин» в 1873 году, когда Достоевский был редактором этого журнала. Форма издания такая: каждый месяц Достоевский писал текст в полтора издательского листа, примерно 32 страницы – в общем-то, это непросто. Текст быстро печатали, помещали или в журнал, или издавали отдельным очерком. Это, в принципе, каторжная работа – каждый месяц вынь да положь эти 32 страницы. Достоевский это годами выдерживал. Но брал отпуска для написания больших романов – «Подростка», «Братьев Карамазовых». А так, каждый месяц появлялся «Дневник писателя». Причём сюжеты были самые разные, и, казалось бы, зачастую совершенно незначительные. Часто складывается впечатление, что это просто трёп, ни к чему не обязывающий. Но Достоевский умел настолько мастерски выстраивать отношения между читателем и собой, что эти, казалось бы, не очень глубокомысленные тексты воспринимались как откровения. Он действительно умел разговаривать с читателем. И постепенно «Дневник писателя» приобретает всё большую и большую известность. У Достоевского появляется масса фанатов и фанаток. Ему пишут письма. Особенно большое количество писем было в последние годы его жизни – это 1879–1880 годы и начало 1881 года. Пишут самые разные люди, причём часто выкладывают там свою душу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика