Читаем Европейская поэзия XVII века полностью

И все ж не бейся, не стони,Не упивайся злобой,В потоке слез не утони,А выдержать попробуйСреди потерь, среди тревог!Пусть будет так, как хочет бог,А он ведь зла не хочет!Скажи, неужто в первый разТы маешься в печали?Иль каждый день и каждый часНам жизнь не омрачали?В несчастьях тянутся года.Но выпадают иногдаИ светлые минуты.Нам предназначив крестный путь,Чтоб души нам исправить,Господь не думает отнюдьНавеки нас оставить.Мученья наши — оттого,Что мы покинули его!И мы к нему вернемся!В грехах погрязнув, наша плотьВзыскует наслаждений,И обойтись не мог господьБез предостережений!Земные, мы, забыв о нем,Мечтаем больше о земномИ меньше — о небесном.Напомнил божий приговор,Что все мы преходящи,Чтоб посему и к небу взорМы обращали чащеИ чтобы, будучи людьми,Себя мы божьими детьмиПри этом ощущали.Так верь же, верь же в торжествоЕго всесветной власти,Чтоб милосердие егоВкусить в лихой напасти.Земля погибнет, мир падет,Но только тот не пропадет,Кто не утратит веры.А если кажется порой,Что не придет подмога,Свой тяжкий грех молитвой вскройИ уповай на бога.Ведь он всесилен, а не мы,И наши бедные умыВсего не понимают.Уверуй: там, среди небес,Не дремлет наш Спаситель.И полн таинственных чудесСей мир — его обитель.С больной души он снимет гнет:Возьмет, что дал, что взял — вернет,Дарует утешенье!

ПЕРЕД РАСПЯТИЕМ[121]

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги