Феномен поколений в русской и венгерской литературной практике XX–XXI веков

Два других цикла сборника – «Внутренняя речь» и «Стадии узнавания» – можно назвать «политической программой» Петри и одновременно своеобразным «подведением итогов будущего». Выбирая маргинальный способ существования, поэт ставит во главу угла собственную свободу и независимость и готов пожертвовать ради них всем, вплоть до жизни (важными мотивами становятся смерть, самоубийство и саморазрушение). Еще один мотив, заявленный в сборнике, связан с памятью – личной и исторической. Историческое событие у Петри всегда одновременно присутствует и в прошлом, где его непосредственные участники не всегда осознают масштаб происходящего, и в настоящем, где его сакральный смысл вдруг проступает в профанной повседневности. В цикле «Стадии узнавания» поэт словно намечает узловые моменты мировой и венгерской истории, которые впоследствии будут часто становиться темой его стихотворений. В первую очередь это знаковые для венгерской идентичности 1848 и 1956 годы (стихотворения «Вёрешмарти» и «Стихотворение неизвестного восточноевропейского поэта, написанное в 1955 году»), а также тягучая бесконечность «нового углеродного цикла» – так Петри обозначает эпоху Яноша Кадара. Характерные для восприятия истории строчки у Петри находим в стихотворении «Военная сцена»:

Конь под старшим офицером нервно поводит
крупом, оставляя исторические следы
копыт в траве,
их, конечно, смоют не исторические
дожди, резюмируя все в грязи,
возможно, как раз для того, чтобы потомок
мог где угодно распереживаться
и обнаружить могилу пропавшего отца
в приглянувшемся кротовом холмике.

Если посмотреть на весь поэтический корпус Петри, становится ясно, что его первый сборник был чем-то вроде сжатой пружины, а обозначенные в нем темы и направления обрели затем более совершенную форму в последующие годы. В конце 2000 года, спустя полгода после смерти Петри, были опубликованы комментарии, которыми поэт, следуя примеру одного из своих выдающихся предшественников, Лёринца Сабо, решил снабдить свои ранее написанные стихи (правда, успел он надиктовать лишь примечания к первому циклу «Пояснений»). Комментарии Петри невероятно подробны, он анализирует практически каждую строчку, объясняет причины появления тех или иных метафор и тем и параллельно пытается сам разобраться в том, что из его последующей жизни и поэзии оказалось бессознательно зафиксированным в этих стихах. Так, например, объясняя название первого цикла сборника – «Полусухое», он признается: «Это отсылка к интонации стихотворений и к моему алкоголизму. Возможно, это еще и выражение подспудной неприязни к собственным только что написанным стихам, поскольку шампанское я всегда терпеть не мог»[772]. Из комментария к «Трем коротким стихотворениям» мы узнаем о значимости мотива пыли: «Пыль – мотив, который упрямо продолжает возвращаться в моих стихах. Я мог бы сказать, что пыль для меня была некоей метафорой кадаровского режима»[773].

В целом «пояснения Петри» позволяют оценить, насколько продуманным был первый публичный поэтический шаг поэта и до какой степени он осознавал себя основателем новой традиции, укорененным при этом в наследии мировой поэзии. О сознательном отказе от предыдущей традиции Дёрдь Петри заявил еще раньше, за два года до выхода «Пояснений для М.», в «Автобиографии», опубликованной в сборнике «Поэты промеж себя» (1969):