Читаем Феномен поколений в русской и венгерской литературной практике XX–XXI веков полностью

Для сторонников такой позиции, тех, кому не близка его эстетическая и этическая программа, поэт, почти всегда писавший от первого лица, заявлявший о своей отдельности, транслировавший личную точку зрения, становится, таким образом, не просто кумиром, но и заложником определенного поколения. При том, что сам Петри последовательно противился роли поэта-пророка. В интервью Матяшу Домокошу поэт задавался вопросом: «…от чьего имени я говорю? Тут нужно и можно как следует понять, значат ли еще что-нибудь общие универсалии, типа народ, нация, человечество… и не стоит ли определить – пусть скромнее, но более конкретно, кто моя аудитория, из кого состоит тот круг, чьи проблемы я формулирую, и к кому у меня есть шанс обратиться так, чтобы они поняли, что я говорю»[789].

Однако сколько бы ни спорили об исторических границах и степени современности наследия Дёрдя Петри, устроенный по уникальным, в силу особенности личности автора, и универсальным (сила поэтической метафоры, совершенство формы, выверенность структуры, языковое чутье, интуитивное и сознательное понимание силы слова, вечные и «перспективно важные» топосы) законам мир лирики Петри не теряет своей актуальности, а особенности мировосприятия поэта и по сей день остаются отправной точкой для разговора о «современном» письме. Сегодня в текстах критиков и теоретиков венгерской литературы можно часто встретить такие понятия как «традиция Петри», «поэтическое мышление в духе Петри», даже «взгляд на женщину, как у Петри»[790]. И в этом смысле, как нам кажется, «главный политический венгерский поэт XX века» останется в венгерской и мировой лирике не только как «поэт своего поколения», но и как всегда своевременный классик.

Глава 20

«Поколение Петеров»: поэтика «новой венгерской прозы» в «производственном романе» петера эстерхази[791]

«Поколение Петеров» (“Péterek nemzedékének”) – номинация, широко используемая в венгерской критике для обозначения группы авторов, впервые заявивших о себе в 1970-е годы. Название этой генерационной группы связано с именами четырех авторов, составляющих основу и, как можно думать, лучше всего репрезентирующих это поколение: Петера Хайноци (1942–1981), Петера Надаша (род. 1942), Петера Лендела (род. 1939) и Петера Эстерхази (1950–2016)[792]. Понятие «поколение Петеров» является вполне устоявшимся и до некоторой степени удобным при обозначении того, что еще иначе именуют «первым поколением новой венгерской прозы», ознаменовавшим собой совершенно новый этап развития венгерской литературы.

В историко-литературной перспективе «поколение Петеров» удобно вписывать в контекст тех изменений, которые происходили в венгерской литературе на рубеже 1960-1970-х годов. К этому времени относится появление новой генерации писателей, которые «отражали настроения тех, кто, выросши в условиях „реального социализма“, сделал для себя выводы из пережитого в детстве 1956 года, наблюдал, уже в сознательном возрасте, события 1968 года и всей душой отвергал практику „двоемыслия“, с которой старшие поколения уже успели сжиться. Подчас это отрицание принимало крайние формы; но конкретное выражение таких настроений в литературе было весьма различным. Для одних это была оппозиция данному общественному укладу (хотя и без прямых политических выводов); для других – неприятие господствующих, для старших поколений давно ставших незыблемыми представлений о классовой структуре общества, о социальном прогрессе как результате классовой борьбы; для третьих – отказ от взгляда на литературу как на форму идеологии и средство воспитания, воздействия на идейно незрелые массы»[793].

Одним из ярких манифестов этого нового литературного явления стал вышедший в 1979 году «Производственный роман» Петера Эстерхази. Новаторский по форме, он задал совершенно особую тональность, в которой тотальная ирония, несерьезность, карнавальное, фантасмагорическое изображение социальной действительности сочетаются с глубиной наблюдений, обезоруживающей искренностью самоанализа, философской отрешенностью. Формировавшаяся в условиях относительной идеологической и экономической либерализации, происходившей в Венгрии в 1960-1970-е годы, такая поэтика ознаменовала собой одно из направлений литературной и – шире – духовной эмансипации.

Перейти на страницу:

Похожие книги