своем онтологическом развитии, начиная с исходной клетки (зиготы), каждая особь определенным образом повторяет путь эволюции, который привел к возникновению данного вида (т. е. в
определенном понимании онтогенез повторяет филогенез). Это
– так называемый основной биогенетический закон («онтогенез
есть краткое повторение филогенеза») – одно из величайших
эволюционных обобщений, впервые сформулированное во второй половине XIX века Эрнестом Геккелем. Всеми этими преобразованиями «руководит» информация, содержащаяся в особом материальном образовании – геноме, без которой указанный
процесс невозможен. Любая самоорганизующаяся система в целом как весьма сложное материальное образование может
создаваться исключительно на основе уже имеющейся информации, внешней по отношению к ней самой как совокупности
взаимодействующих элементов.
Как известно, генотип (конкретный геном) биологической
особи «записан» в наборе его хромосом, имеющемся в каждой
клетке, из которых она состоит. Другими словами, для данного
«объекта строительства» «внешний» (по отношению к фенотипу
в качестве информационного плана) его геном как материальное
5
6
К. Маркс, Ф.Энгельс. Соч., т. 1. − С. 568.
П.И. Борисковский. Древнейшее прошлое человечества. − М.-Л., 1957. − С. 210.
184
образование по локализации имеет «внутренний» характер7.
В многоклеточном организме благодаря набору генов, связанному с каждой клеткой, формируется как морфологическая его
структура, так и нервная система, в которой генетически заложен также определенный способ функционирования в среде
обитания, обеспечивающий выживаемость в ней данной особи.
Нас здесь больше интересуют те существенные отличия,
которые имеют место в случае «составного» биологического организма, состоящего из отдельных особей – сверхорганизма, поскольку в данном случае в процесс создания организма как некоторой целостности в отношении окружающей среды включается «прародительница» техники – прототехника. В биологическом сверхорганизме становление и развитие каждой отдельной
особи осуществляется способом, аналогичным тому, который
реализуется для любого многоклеточного организма. Однако в
нервной системе каждой особи заложена программа поведения,
целью которой является обеспечение выживания даже не столько данной особи самой по себе, сколько всего сверхорганизма
как единого целого. Эта программа и играет роль своеобразного
«генотипа» при строительстве и поддержании существования
сверхорганизма, в том числе и программы создания «прототехнических» устройств как дополнительных («небиологических»)
его составляющих, образуемых из материала среды и включаемых в определенном смысле в его состав для использования с
целью повышения эффективности функционирования. Здесь уже
на уровне «прототехнических» образований реализуется важный
момент, в дальнейшем ставший характерным для собственно техники. Но в этих случаях имеются и существенные отличия.
Применительно к этим отличиям Маркс писал: «Мы предполагаем труд в такой форме, в какой он составляет исключи7
Правда, это относится только к многоклеточному организму. Скажем, в организме одноклеточном набор хромосом составляет его часть, своего рода
ведущий элемент, как бы использующий внешние ресурсы для создания
данного организма. А в некоторых случаях (например у вирусов) – вообще в
известном смысле самостоятельную часть, непосредственно создающую
данный организм. Существует даже точка зрения, согласно которой эволюционирующим объектом во всех случаях как раз и является сам набор генов
(см., напр., Ричард Докинз. Эгоистичный ген. − М., 1993).
185
тельное достояние человека. Паук совершает операции, напоминающие операции ткача, и пчела постройкой своих восковых
ячеек посрамляет некоторых людей-архитекторов. Но и самый
плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается тем, что, прежде чем строить ячейку из воска, он уже построил ее в своей голове. В конце процесса труда получается результат, который уже в начале этого процесса имелся в представлении человека, т. е. идеально»8.
Это и верно, и нет. Архитектор действительно прежде чем построить дом должен иметь его образ в своей «голове». Но ведь и
пчела только потому строит ячейки из воска определенной формы,
что соответствующий «образ» уже «зашит» в ее инстинкте, т. е.
моделирован информацией, хранящейся в нервных клетках пчелы.
Чем же в действительности отличается от нее архитектор?
Любое «прототехническое устройство» в конечном счете
представляет собой объективацию программы, заложенной в
инстинкте животного. Однако эта объективация не есть опредмечивание некоего «идеального образа». В инстинкте животного не заложен «образ» объекта, который мог бы быть воспроизведен путем его своеобразного вещественного «отображения» –
такого преобразования некоторой ментальной структуры в структуру материальную, когда каждую часть или элемент (как и связи между ними) первой можно поставить в строгое однозначное
соответствие аналогичной части или элементу второй. Заложена
только последовательность определенных действий (т. е. говоря