Философическая история Человеческого рода или Человека, рассмотренная в социальном состоянии в своих политических и религиозных взаимоотношениях, во

(7) Valentia образуется из слов Whal-autho. Что касается имени Рима, то оно может, в действительности, происходить от греческого Romai (греч. шрифт). Но я знаю, что Брахманы цитируют несколько отрывков из Пуран, которые настойчиво и особым образом связывают Рим с именем Рама (de Rama). Они говорят, что Рим был одной из его колоний.

Глава V

(8) Эта Империя была основана Арсасом (Arsace) к 250 году до Рождества Христова на развалинах Империи Селевка. В нее входила, в частности, древняя Персия. Династия этого Арсаса известна Персам под именем Ашаканидской (d'Ashakanide).

(9) Латинское слово Augustus идет от слова Augur, которое, собственно, обозначает поднимать глаза к небу, чтобы умолить его о помощи или получить его вдохновения.

Глава VI

(10) От греческого Christus, Христос. Это слово от греческого глагола xploei (греч. шрифт), что означает помазывать, освящать через помазание. Это точный перевод еврейского Meshiah.

(11) От греческого Ег)%аркта, сущее в самой милости, наиболее дорогое.

(12) Если хочется применить здесь правило, которое я уже применил к Империи Кира, то будет видно, что на протяжении приблизительно трехсот шестидесяти лет, начиная от Августа и до Константина, более сорока пяти императоров занимали престол Рима, что нам дает только по девять лет на каждое правление. Римская империя тогда распалась: то, что называлось Западной Римской империей, начиная с Константа и до Августула, представляло собой лишь хаос.

(13) Имя Иисус образовано от того же самого корня, что и имена Иосия и Моисей.

(14) Назареи, о чем и говорит их имя, образовывали конгрегацию, отдельную от других Иудеев; они различались тем, что выстригали свои волосы на макушке головы, иногда делая тонзуру, скопированную затем христианскими священнослужителями.

(15) Именно это Клопшток отразил в своей поэме, а я рассматривал в своем Рассуждении о Сущности и форме Поэзии, с. 172 (page 172).

(16) Слово Frighe восходит к кельтскому корню, развивающему идею становления в свободе. Примечательно, что имя Франков происходит из того же самого источника. Имя отца Одина Фридульфа (Fridulphe) обозначает поддержку мира.

(17) Плиний, который говорит об Асах (Aseens; Азеях – прим. пер.), их помещает вблизи горы Тавр. Страбон сообщает о городе, называемом Асбург (Asbourg), являвшемся, вероятно, столицей Асов. Этот город именуется Асгардом (Asgard) в Эдде. Впрочем, как я уже сказал, слово Ас обозначало Принца и даже самого Бога в первоначальных кельтских языках. С таким же значением Принца или Принципа оно обнаруживается у Скандинавов, Этрусков и Басков. Римляне использовали слово As, чтобы выразить единство меры и веса. Мы его употребляем еще сегодня для первого числа игральных костей или карт. Именно от этого очень древнего слова происходит название Азия. Во всех атлантических диалектах оно выражает основу вещей.

(18) Я часто говорил об этом имени. Нужно отметить, что оно применяется в Индии к планете Меркурий (de Mercure) и к Среде (Mercredi; фр. среда – прим. пер.), точно так, как и на севере Европы; но здесь оно дольше сохранило обозначение Верховного Существа; в Индии, наоборот, оно дается гораздо чаще божественным Посланникам и Пророкам. Оно тождественно с именем, пишущимся и произносимым, как God или Goth, которое сохранилось во многих северных диалектах, несмотря на изменение культа и установление христианства. Оно путается со словом Gut, означающим доброе; но эти два слова не происходят от одного и того же корня. Имя Божие God или Goth происходит от атлантического Whod, Вечность; а слово gut или good, доброе, идет от кельтского gut, глотка, откуда gust, вкус.

(19) То есть скрытый, подавленный, темный. Заметьте, что Скандинавы, отдавая Локе Субботу (Samedi; фр. суббота; Saturday; англ, суббота или день Сатурна – прим. пер.), отождествляли Гения зла с Сатурном.

(20) Вот каким способом, сообразуясь с воззрениями и нравами своего народа, выражался Один об участи, ждавшей героев за гранью этой жизни: